鸦飞不到山的俄语

1. 文言文里面乌鸦怎么说

文言版《说文解字》：乌，孝鸟也。象形。孔子曰：“乌，呜呼也。”取其助气，故以为乌呼。凡乌之属皆从乌。

白话版《说文解字》：乌，孝乌。象形。孔子说：“乌，闭目哀叫。”因乌这种孝鸟常在病患的弥留之际哀叫助气，所以人们称丧命为“乌呼”。所有与乌相 关的字，都采用“乌”作边旁。

2. 鸦学鹊鸣的文言文翻译 南方有个乌鸦，刚孵了雏鸦。

羽毛已经长好，要教他叫，（心里）说：“我的声音恶劣，为世人所讨厌，自己不能改，就改孩子的（吧）。”于是，领着雏鸦前往拜见喜鹊道：“我的孩子，是乌鸦；想学习您的叫声。

（请）不要吝惜做我孩子的教师吧。今后（孩子的声音）由讨厌，完了也不敢忘记报答孝敬啊！”喜鹊接受并教它。

喜鹊叫喈喈，乌鸦叫哑哑，两不相同。喜鹊不胜恼火，用嘴啄它，用爪子打它。

（小）乌鸦也不胜其苦，但终究不能改变哑哑的叫声。喜鹊看着（小）乌鸦笑道：“你出自乌鸦的种啊，我不能奈何你。”

让它回家。（小）乌鸦回到原来的巢，和它的母亲哑呀唱得和谐，没学却如同原来就叫惯了的。

3. 狡猾的乌鸦 文言文 求翻译 是这篇吗？

乌戒 作者：晁补之

原文

乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。关中民狃乌黠，以为物无不以其黠见得，则之野，设饼食楮钱哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饼而去。乌则争下啄，啄且尽，哭者已立他冢，裂钱弃饼如初。乌虽黠，不疑其诱也，益鸣搏争食。至三四，皆飞从之，益狎。迫于网，因举而获焉。

今夫世之人，自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！

译文：乌鸦是鸟之中很狡猾的，惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留，不是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾的性格，用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外，弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样。哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了，哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾，不会怀疑这是引诱，更加鸣叫争斗抢食。到（这样重复）三四次（后），都飞来跟着他，越来越（与这人）接近。接近捕网时，于是张网就捕获了它们。

如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏的人，他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！

4. 文言文乌说翻译 乌于人最黠，伺人音色而异，辄去不留，虽捷矢巧弹，不能得其便也。

闽中人狃乌性，以谓物无不可以性取者。则之野，挈罂饭楮钱，阳哭冢间，若祭者然。哭竟，裂钱弃饭而去。乌则争下啄。啄尽，哭者复立他冢，裂钱弃饭如初。乌不疑其绐也，益鸣争，乃至三、四，皆飞从之。稍狎，迫于罗，因举获其乌焉。

今夫世之人，自谓智足以周身，而不知祸藏于所伏者，几何不见卖于哭者哉。其或不知周身之术，而以愚触死，则其为智，犹不若乌之始虚于弹

对于人来说乌鸦很狡猾，观察人的声音表情有不同，就离开不停留，即使用快箭或高超精巧的弹弓，也不能得到有利的机会。

闽地的人熟悉乌鸦的性情，认为动物没有不可以根据性情抓到的。就到野外，提着装饭的瓦罐和纸钱，假装在坟间哭泣，像祭祀的人那样。哭完了，烧掉纸钱丢弃饭离开，乌鸦就争相飞下来啄食。啄食完了，哭的人又站到其他坟前，像开始那样烧纸钱丢弃饭，乌鸦不怀疑他是欺骗，更加叫着争抢，就这样三四次，都飞着跟随他。逐渐亲近，接近网，于是发动（网）就捕获了乌鸦。

现在世上的人，自认为智慧足以保全自身，但不知灾祸隐藏的地方，差不多都会被这样的哭号者所出卖啊！他们或者不知道保全自身的方法，由于愚笨遭遇死亡，那些智慧的，还比不上乌鸦开始的使弹弓落空（的智慧）。

天下没有不劳而获的果实

乌鸦喝水，乌鸦与蛇，乌鸦变黑，乌鸦与喜鹊，乌鸦与狐狸