铿镗的韩语

1. 初三写景抒情文言文复习问题 相与步于【中庭】：庭院里

庭下如积水【空明】：形容水的清澈

水中藻荇【交横】：交错纵横

参差【披拂】：随风飘拂

影【布】石上：照映，分布

【佁然】不动（写错了呢~）：呆呆的样子

往来【翕乎】：动作轻快敏捷的样子

【犬牙差互】：（犬牙，名词作状语）像狗的牙齿那样参差不齐。差：交错

【悄怆】幽邃：寂静极了，幽深极了。（悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深）

心【旷】神【怡】：旷：开阔；怡：愉快

山肴野【蔌】：野菜

非【丝】非【竹】：丝：弦乐器。竹：管乐器。（丝竹，泛指音乐。）

树林阴【翳】：遮盖

日星隐【耀】：曜，光辉，光芒

2. 写景抒情散文阅读技巧 写景文和咏物文是抒情散文的两个重要门类。写景，真真切切，活灵活现，情寓其中；咏物，细致入微，形神兼备，意蕴其内。优美的景物描写，不仅可以使人开阔眼界，增长见识，启迪思维，还可以使人赏心悦目，获得审美愉悦，并受到美的熏陶，更加热爱自然，热爱生活。

优秀的散文作品写景状物时善于抓住景物的特征，鲜明地描绘景物的风貌，使其个性突出，具体可感。在《荷塘月色》中，荷塘，是月光下的荷塘，月色，是荷塘上的月色，个性鲜明，决不与同类作品雷同。抓住特征写景状物是表情达意的需要。荷塘月色淡淡的色调暗合作者追求恬淡的心情，构成物我两忘、情景交融的基础。而写景文、咏物文创作的原则正是色调与情趣的统一，自然节奏和心灵节奏的契合。

优秀的散文作品善于描绘景物的静态美和动态美。描绘动态需较高技巧。宇宙万物皆动，运动是万物的生命。写好动态，静物才有了生命，才有了灵魂。《荷塘月色》就以“ *** 的裙”“出浴美女”等巧拟妙喻赋予荷叶荷花以人的生命。在描绘荷叶荷花的静态美之后，又描写荷香的浮动，荷叶的波动。月光月色也呈现了迷人的动态美，“泻、浮、落、画”等词传神写照，颇见匠心。用“名曲”喻月色极好地展现了光和影和谐的律动。

抒情说理

《文心雕龙》说过：“人禀七情，应物而动”，“物色三动，心亦摇焉” 。意思是说，当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时，就会勾起形象记忆，情感体验也一同苏醒，并同外物发生感应、共鸣，这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话：形象激 *** 感。散文中的抒情手段有两种，在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学，“一切景语皆情语”这句话适用于散文。抒情的语言手段通常有如下几种：

①调配景语的形象色彩

形象有色调。亮色暖调引起 *** ，暗色冷调引起不 *** 。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪，诱发读者的情感。如《荷塘月色》中的景物描写，“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影”，“参差”写长短不齐之形，“斑驳”写深浅不一之色，“黑影”有浓密厚重之感，三个词的形象色彩偏于暗、冷，因此，“黑影”单独地看就如“鬼影”般“有些阴森怕人”了。但是，由于与“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，与柔和、乳白的月光调配，就构成稀疏有致、浓淡分明，色彩和谐的图画，有如“梵婀玲上奏着的名曲”了。这名曲应是三拍子的“月光圆舞曲”，“黑影”有如重拍反衬月光的轻柔皎洁。于是“荷塘上的月色”这一由对比色调配的艺术形象成为使作者“受用”，并令他暂得片刻宁静、自由的乐景，从中隐透出作者淡淡的喜悦之情。

②利用情语指点、感染景语

情语指褒义词、贬义词等具有感 *** 彩的词语和直接表达喜怒哀乐等情感、情绪的词语。这些词语能够“指点”、感染景语，使中性形象沾染浓重的感 *** 彩。在《荷塘月色》中，由于“我且受用这无边的荷香月色”这一情语的指点，“月光如水”就成为乐景。同是“月光如水”，在《为了忘却的记念》中，受到“悲愤”的感染，就成为哀景。另外“移情于物”是情景交融最重要的语言手段。如拟人法，把表现人情人格的词语移用、嫁接到景物上，如“脉脉的流水”，“荷花羞涩地打着朵”，都能和景语结合成情景词语，表达浓郁的诗情画意。

简要介绍散文中的说理。

说理文中的议论是理性化的。说理文用概括而明确的语言叙例，用三段论的抽象论证手段析例，用精确明晰的语言表达论点。散文说理时的叙例是生活化、场景化、形象化、情感化的，有如画龙，散文说理运用的事实“论据”，以艺术形象的面目出现，好象有血有肉、活灵活现的龙。散文的“论点”也用艺术形象的语言包装，为了防止概念化，散文排斥抽象的论证。散文中的议论暗合归纳和类比，但这是一种“形象的推理”。

再谈谈散文常见的表现手法。

3. 写景的写作手法有哪些（文言文） 岳阳楼记：

借景抒情（情景交融、融情于景）

对比（淫雨霏霏和春和景明那两段）

直抒胸臆（卒章显志） （最后那段）

铺陈（蓄势）（这个不知道算不算，就是前面写景都是为了后文抒情蓄势）

拟人（衔远山，吞长江）

比喻（浮光跃金，静影沉璧）

醉翁亭记：

借景抒情（情景交融、融情于景）

比喻（有亭翼然临于泉上者 ……）

白描（后文有好多，不设喻少修饰的描写都是白描）

直抒胸臆（卒章显志） （最后那段）

对比 （人与禽鸟，别人与太守的对比）

4. 写景的文言文有哪些 《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。 苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

5. 10首写景抒情的古诗词有哪些 1.《江南春》 年代： 唐 作者： 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。赏析：全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。

色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

2.《天净沙 春》 年代： 元 作者： 白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

赏析：这支《天净沙·春》曲子，运用绘画技法，从不同空间层次描写春天的景物，具体来说，第一句的春日、春山构成整个画面的背景，是远景，第二句是人物的立足点是近景，第三句庭院中喧闹的景象，展示了一幅充满生机、春意盎然的画面，是中景。最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺，而最能庭院中生机的景物是舞燕和飞红。

3.《江雪》年代： 唐 作者： 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

赏析：这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。

其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。4.《临洞庭上张丞相》 年代： 唐 作者： 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。赏析：诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。

诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

作为干谒诗，最重要的是要写得得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。

这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。5.《长相思·汴水流》 年代： 唐 作者： 白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。赏析：这首词是抒发“闺怨”的名篇，构思比较新颖奇巧。

它写一个闺中 *** ，月夜倚楼眺望，思念久别未归的丈夫，充满无限深情。词作采用画龙点睛之笔，最后才点出主人公的身份，突出作品的主题思想，因而给读者留下强烈的悬念。

6.《春宫怨》 年代： 唐 作者： 杜荀鹤早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

赏析：这首诗是代宫女抒怨的代言诗，其实也含有自叹无人赏识之意。首联写因貌美而入宫，受尽孤寂，不愿梳妆，颔联写取宠不在容貌，因而不必妆扮了。

颈联写景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情感。末联写往日之悲苦，更露其怨情。

“风暖鸟声碎，日高花影重”是历来为人所推崇的名句。？？关于此诗作者，历来有所争议。

欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔《苕溪渔隐丛话》却断为杜荀鹤所作，且云：“故谚云：杜诗三百首，惟在一联中，‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”孰是孰非，有待行家考证。

7.《清平乐·别来春半》 年代： 唐 作者： 李煜别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

赏析：这首词写的是离愁别恨。乾德四年（966），李煜弟从善入宋不得归。

他思弟深苦，遂作此词。词并未拘泥与此一情，而是虚笔点染，描绘出一种扩大的感情境界与氛围。

词的开篇，点明事由与季节。为什么在春意正浓.春光明媚之时，却说“触目柔肠断”呢？原是“别来”之阴影笼罩了一切，触目之景还是“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”

“砌下”“还满”写出落花之多.伫立之久，表现了词人无限哀伤的情怀和形象。过片紧承“别来”二字，“雁来音信无凭”既是景象的转换，也是情感深入，谓雁能传书，但是雁来人不来，雁归人不归，徒增愁恨。

“路遥归梦难成”又翻进一层，为所怀念之人设想，语意奇特，委婉之至。结尾二句以远接天涯.无处不生的春草，来比喻离愁别恨，形象生动，贴切自然；在语法上一波三折，在语意上一唱三叹，顿挫有致，情韵俱生。

8.《柳州二月榕叶落尽偶题》年代： 唐 作者： 柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

赏析：就诗人而言，在我为情，在物为境。诗思的触发、诗篇的形成，往往是我与物、情与境交相感应的结果。

柳宗元的这首《偶题》，正是一首物我双会情境交融的作品。如果设想诗人创作时的状态，他身为逐客，远在异乡，独立庭院，百感丛集，这时，正如《文心雕龙·物色篇》所说，心因“物色之动”而摇，辞因“情以物迁”而发。

他的诗笔“既随物以宛转”，“亦与心而徘徊”。眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的。

9.《少年游·阑干十二独凭春》 年代： 宋 作者： 。

6. 怎样自拟写景文言文 1、重点突出，详略得当

好的写景作文，往往不取决于你在文章中罗列了多少个景物，也不在于你选择的景物是否每个都能引起读者的兴趣。而在于无论你写到多少处景物，有一处必定是文章的重点，可以用描绘性的语文对它进行具体描写，也可以用白描的手法勾勒出景物的特点，以给人留下深刻印象。

写景作文最容易范的三个错误，一是将它写成“流水帐”，就像有的游记，看起来写了很多景点，却每个景点都是一笔带过，没有很好的选出其中一处，进行具体描写；二是写到的景物虽然也有背景介绍或细节描写，但显得有些如同蜻蜓点水，碰了一下又绕开了；三是文章详略安排不合理，开头起因部分介绍过细过长，而文章中间部分去没有很好地展开，六百字的文章写了三百字还没写到重点。

2、突出景物的具体特点或特征

这是说的景物的特点与特征，也是指要写出该事物与其它与物的不同之处来。只有这样，才可以给读者留下深刻印象，但在这里还有个前提，那就是要在抓住景物的特点之后，再进行具体的描绘，不可一笔带过。在描写过程序中，要充分运用比喻、拟人等修辞手法。准确、恰恰当地使用修辞手法有助于把景物写得更生动形象、真实感人。

3、情景交融，借景抒情

单一的景物描写，再美的景物也无法感染读者，给读者留下美好的心理享受，因此，作者在写景的同时，要融入自己的真实情感，让读者在文章中不但能“看”到美好的景物，还能感受到作者所想表达的情感，作者的思想。单一的为写景而写景的作文，是无法成为一篇让读者产生情感共鸣的好文章的，这就要求我们在写文章时，写到景物时，自然地将自己的情感融进去，借助于对景物的描写，来表达自身的情感。

4、在景物描写要写进人或动物的活动

如果说写景作文中景物是“静”的话，那么一篇优秀的写景作文，也离不开“动”，这里的“动”包括与景物相对应的人物的活动、游玩、戏嬉、奔跑，动物的觅食、跳跃等等，当一篇写景作文将人和动物的活动，与景物的描写相结合起来的时候，才会给人一种亲切感，动静结合的美感。因此学生在描写景物时，可以适当地选择人和动物的活动，作为衬托，文章会变得更有可读性。

7. 摘抄两首课外阅读过的写景抒情的古诗词,并分别说说他们的特色 种豆南山下.草盛豆苗稀.晨兴理荒秽.戴月荷锄归 四时田园杂兴 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 古墓犁为田，松柏摧为薪。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 古墓犁为田，松柏摧为薪。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。 芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。

对之不觉忘疏懒，废卷荷锄嫌日短。 亦念官赋急，宁知荷锄劳。

罢锄田又废，恋乡不忍逃。 五亩畦蔬地，秋来日荷锄。

老子不辞冲急雨，小锄香带药畦泥。 父耕原上田，子锄山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着绡头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝。

秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有余。

使君谢罗敷，宁可共载不。罗敷前置辞，使君一何愚。

使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。

腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫。

三十侍中郎，四十专城居。为人结白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

召平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。 信知生男恶，反是生女好。

生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。 无力买田聊种水，近来湖面亦收租！ 季春五日有感而作，歌以自适也。

阶前流水玉鸣渠。 爱吾庐。

惬幽居。 屋上青山，山鸟喜相於。

少日功名空自许，今老矣，欲何如？ 闲来活计未全疏。 月边渔。

雨边锄。 花底风来，吹乱读残书。

谁唤九原摩诘起，凭画作，倦游图。 怎么样？还满意吧？ 满意就选我啊。

1. 写景优美的古文 写景的古文最好的是《水经注》！

如其中描写三峡的景色：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分<；正午、半夜），不见曦（阳光）月。至于夏水襄陵（水涨上山坡）。虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。

还有《水经注·河水·孟门山》：

河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：

金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。

白居易《庐山草堂记》：

一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》

柳宗元《始得西山宴游记》：

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。

柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

柳宗元《小石潭记》：

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

王安石《游褒禅山记》：

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。

陶渊明《桃花源记》

王勃《藤王阁序》

范仲淹《岳阳楼记》

欧阳修《醉翁亭记》

李格非《洛阳名园记论》

晁补之《新城游北山记》：

于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》

李孝光《雁山十记·观石梁记》：

月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

刘基《清风阁记》

唐顺之《竹溪记》

袁宏道《满井游记》

王质《游东林山水记》

徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》

谭元春《再游乌龙潭记》

差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

2. 写景优美的古文 1百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。

这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里，欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此，大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。

2“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，这些美丽而脆弱的才子才女也都像春花般绽放出他们的美丽高洁，又像春花一般匆匆而落。3 大漠孤烟直，长河落日圆 ； 造化钟神秀，阴阳割昏晓 ； 城阙辅三秦，风烟望五津写景状物气魄雄浑意境开阔的名句4 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ； 落红不是无情物，化作春泥更护花表达身处逆境而心怀天下的名句。

3. 【描写风景的古文一定要写出作者和古文的内容.】 登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流.阳谷皆入汶，阴谷皆入济.当其南北分者，古长城也.最高日观峰，在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安.是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登.四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余.泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅.古时登山，循东谷入，道有天门.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑，磴几不可登.及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然. 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出.大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也.极天云一线异色，须臾成五彩.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻. 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠.皇帝行宫，在碧霞元君祠东.是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失.僻不当道，皆不及往. 山多石，少土.石苍黑色，多平方，少圆.少杂树，多松，生石罅，皆平顶.冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹.至日观数时内无树，而雪与人膝齐. 桐城姚鼐记. --------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府.星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊彩星驰.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻.十旬休暇，胜友如云.千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库.家君作宰，路出名区.童子何知？躬逢胜饯. 时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿.临帝子之长洲，得仙人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势. 披绣闼，俯雕甍.山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳.虹销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥吟甫畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，指吴会于云间.地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢.北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻.他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门.杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再.兰亭已矣，梓泽邱墟.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引.一言均赋，四韵俱成.请洒潘江，各倾陆海云尔. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也.距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽.”遂与之俱出.盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少.盖其又深，则其至又加少矣.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也. 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也.然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也. 余于仆碑，。

4. 写景优美的古文 1百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里，欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此，大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。

2“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，这些美丽而脆弱的才子才女也都像春花般绽放出他们的美丽高洁，又像春花一般匆匆而落。

3

大漠孤烟直，长河落日圆 ； 造化钟神秀，阴阳割昏晓 ； 城阙辅三秦，风烟望五津

写景状物气魄雄浑意境开阔的名句

4

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ； 落红不是无情物，化作春泥更护花

表达身处逆境而心怀天下的名句