窣堵波的韩语

塔婆（梵 stūpa）之一种。即石造之层塔。又称石窣堵波、石塔婆、率塔婆、石浮图、石浮屠、石佛图。原为安置佛舍利而造之建筑物，后多作墓碣之用，如坟塔、墓石、墓碑，故又称石碑；乃为纪念死者，标示其德而建之。据长阿含卷三 *** 经载，佛说天下有四种人应起塔，即如来、辟支佛、声闻人、转轮王。又为表示如来乃至凡夫之不同，塔之构造亦有等级之别。于密教胎藏界五轮形之塔，乃象征大日如来之三昧耶形。

包含“堵？”的词语：

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包含“？堵”的词语：

阿堵 安堵 环堵 案堵 百堵 按堵 围堵 粉堵 垣堵 遗堵 堑堵 窣堵 堆堵 防堵 陁堵 发堵 填堵 圜堵 周堵 横堵 当堵

佛塔的投资者是一个虔诚、热忱的佛教徒。作为古代印度最大帝国的创建者，阿育王承受着难以摆脱的精神负担。他约在公元前273年称王，但直到公元前268年才正式即位，那是在经历了一番激烈的夺权斗争之后。在一个民族众多、信仰复杂的国家里，而且，大约在公元前259年，阿育王开始接近佛教，以利用它更加有效地统治自己的国家，使“战鼓之声”变成“诵经说法之声”。嗜杀君主的良心发现和政治手腕使印度人民在经历了300年的动乱之后，第一次获得了30年的和平，孔雀帝国也在这一时期富强起来。所以阿育王才能得心应手地动用其强大的行政力量和滚滚的财源来弘扬佛教，使佛教从印度的一个地方教派迅速地发展成信徒遍布全国、影响远播境外的大教，不仅在阿育王时期成为印度的国教，而且从此奠定了它日后成为世界宗教的基础。 阿育王对佛教的大力扶持，一方面体现在直接参与指导僧团的活动，一方面则体现在广建寺庙佛塔，后者直接导致了阿育王时代建筑的辉煌成就。桑奇窣堵波就是这成就的一个非凡代表。它不仅具有历史与宗教的价值，而且极富艺术价值，桑奇因此一度成为印度佛教的中心地。

7层宝塔