窈娆的日语

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的小学六年级游记作文500字5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

小学六年级游记作文500字 篇1 　　当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的.需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

小学六年级游记作文500字 篇2 　　中午离开了蓬莱，踏入中国的风筝之都潍坊。

　　风筝有一个别名——纸鸢，它是用纸糊成的。风筝起源于中国，在2300年前的春秋战国时期，伟大的哲学家墨子就琢磨三年而成，蜚一日而败，虽然没有成功，但将技术传给了弟子鲁班，鲁班改木为竹，把珠子劈开削光滑，在火上烤弯曲，做成喜鹊的样子，这只喜鹊在空中飞行达3天之久，这就是我国历史上的第一只风筝。

　　偌大的风筝馆，有几款风筝给我留下了特别深刻的印象。

　　首先，我们看到的是福禄寿三星。它有个特点——人物的衣摆、胡须都可以随风摆动，栩栩如生，如同三位神仙驾凌人间一般。

　　往前走，看见了一个江苏南通六角板风筝，又叫哨口风筝，上面小的是哨，大的是口，会在空中发出非常响亮的声音，在空中发出的声音九里之外都能听得见。

　　咦，那是什么？人头和身体怎么那么混乱啊？我可以看到三个娃娃的头部，但仔细观察可以发现，每个娃娃的头部都连接了2个身子，看出来了吗？它是一左一右，一趴一仰，六个娃娃环连在一起，叫做六子筝头。

　　挺逗的风筝吧？仔细看看，是不是有6个娃娃呀？！

　　大家知道这个人是谁吗？他就是郑板桥，在潍县做了7年县令的扬州八大怪之一，他能书善画。这个风筝的名字叫难得糊涂，聪明难，糊涂难，转成糊涂更难，放一招，退一步，当下心安，非图而后来福报也。

　　除了中国风筝之外，还有世界风筝馆。韩国的是关于佛教，造型以板式为主；马来西亚的相对华丽，如月亮风筝，有浓郁的伊斯兰风味；印尼的大蝴蝶风筝造型逼真，色泽鲜丽

小学六年级游记作文500字 篇3 　　洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八，轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。李白有诗可以赞之。诗云：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰：“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。醉而就寝，牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。云雨之际，各呈风流，女欲罢而男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免之心。自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。牡丹深怪，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣不忍舍。洞宾乃为之约而去。

小学六年级游记作文500字 篇4 　　在假期，我和父母去了香港，在香港的这几天里，我看尽了香港的一切，我忽然之间觉得香港是那般的多姿多彩。站在高处，放眼下去，山下的美景尽收眼底，那巍峨的高山，那清澈的湖水，那成群的人们，那飞溅的瀑布…。..

　　香港确实是香港，不管是什么都那么的完美，那么的称人心意。看看那轻尘不染的街道，看看那挤车时人群那富有秩序的一幕幕……。都让我深有感触。如果我的家乡石狮能有香港的那么好，那该是件多么美妙的事情。

　　望望那香港的美景，确实美不胜收呀!海洋公园`迪士尼都让你为之沉醉，太平山的山顶更是让你爱不释手，还有那秀丽的香港公园`充满知识的博物馆`科技馆，都让我回味无穷。

　　记的海洋公园给我留下了许多的第一次，第一次做缆车`第一次看海豚表演`第一次……可惜的是我没有在海洋公园玩上过山车，只玩了飞天秋千，还不是很刺激，但是说句实话，我确实有点怕，真的，不要说是我，你坐上去都不一定会说不怕，但始终还是没有迪士尼的飞越太空山惊险，迪士尼的那才叫真真正正的勇气与胆气并存呢!在黑漆漆的世界了，车开得飞一般快，不时给你来个大上坡，不时来个突然下坠，要不在来个下坠中的左摇右摆，如果真的怕的，还真是会幻想着下去呢!我玩了几分钟，还真觉得好刺激，好惊险，真的是吓坏了多少人呢!

　　最好看的的属海豚表演了。那绝对会让你饱眼福的!海豚`海狮简直像个人似的，还会救人`跳舞`拍掌`跃起，那动作真的与人决无差宜`完美至及。呼!如果能录个视频，我绝对发给你看，证明我说的话是真是假!

　　嗨!长话到次，让我们在我的文章中在次粗略的品位香港吧!拜!

小学六年级游记作文500字 篇5 　　非遗园，就是合肥非物质文化遗产园。它位于合肥北部的卧龙山自然生态风景区，是一个集传统文化与现代科技于一体的新型文化乐园。步入非遗园的大门，里面的景色非常美。不仅有各色各样的喷泉，还有许多古代用的马车、鼓架等。往里走，有一个很大的赛马场，这里有许多新鲜热门的活动。有：斗鸡、斗牛、赛狗、赛马等，其中赛马最为激烈。比赛开始前，骑士们就已经骑上了他们的马儿准备开始比赛，而马儿们也是跃跃欲试。口令一响，骑士们就驾驭着各自的马儿冲出跑线，个个威风勇猛，奋力拼搏。马儿们也是撒开四蹄，腾空而起，毫不松懈。当裁判宣布比赛结果时，在场的观众都兴奋地站起来为赢得比赛的那组选手和马儿热烈鼓掌。离开赛马场，我们来到的是一个庞大的马戏团。这里的节目丰富多彩，有：空中飞人、力量杂技、骑马等，其中最吸引人眼球的是那惊险刺激的空中飞人。

　　只见一位位表演者登上离地面数丈高的平台，然后一些人“倒挂金钩”在一个类似秋千的东西上，再把队友“甩”到对面的秋千上，就这样，都让人揪心不已。离开马戏团，我们看到的是壮观华丽的音乐喷泉，这些喷泉形态各异。只见喷泉里的水随着音乐升腾跌宕的旋律一个个喷了出来，它们有的像鲜花绽放，有的像飞箭直射而出，有时围成了王冠形状，有时围成了爱心形状，有时又像惊涛骇浪不断涌出。真是美丽之极。非遗园荟萃了古代文化与现代科技，它不仅需要我们去保护，还需要我们去传承。

　　个人履历

　　[清]（约公元八七四年前后在世）一名岩客，字洞宾(即吕洞宾），河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。发生大幅

　　人物生平

　　他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。 　　吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

　　社会评价

　　相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷（《宋史

　　吕岩的照片(2张)·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合，其中一些诗句为杨亿所引，依托之作较少；单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编，真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等，更不可信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》，然其中竟有“富郑公”（富弼），“张尚书”（张商英）、“赵枢密”（赵鼎）等名，显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品，多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。传说吕岩是神仙.

　　关于吕岩的传说

　　吕岩，也是一个村名，不知道为什么吕岩是三个小村组成，分为前后南，然后从这个村由于各种原因也迁走好多人，也本来这个村也是一个传说吧，各种版本，在不确定的情况下也就不多说了。 　　吕岩，位于陕西省佳县朱家坬乡和通镇之间，又分为三个小村子，分别叫前吕岩、后吕岩和南吕岩。每十二年周围村子轮流打一次打醮 ，而打醮的流程中有一道程序是放射，这就是八仙过海的传说吧，而我们打醮的各个村子都和这八仙有关吧，世界充满未解之谜，所以我们更需努力，在一定程度上，也许有迷社会才更有意思，才能更好的运作下去，曾经听村里一个老人说我们的的人们是从山西大槐树迁过来的，谁知道那是什么时候的传说呢，也许战争也许···不过吕岩不管这个村还是这个人总有不解之缘的吧，总待我们去一探究竟，我想总有一天真相会大白于天下的，希望我们都能看到。

　　吕岩词选

　　梧桐影 　　落日斜，秋风冷。 　　今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。 　　雨中花 　　三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。 　　悟黄粱弃事，厌世藏身。 　　将我一枝丹桂，换他千载青春。 　　岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。 　　蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。 　　遥想望，吹笙玉殿，奏舞鸾裀。 　　风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。 　　愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。 　　促拍满路花 　　西风吹渭水，落叶满长安。 　　茫茫尘世里，独清闲。 　　自然炉鼎，虎绕与龙盘。 　　九转丹砂就，一粒刀圭，便成陆地神仙。 　　任万钉宝带貂蝉，富贵欲熏天。 　　黄粱炊未熟，梦惊残。 　　是非海里，直道作人难。 　　袖手江南去，白苹红蓼，又寻湓浦庐山。 　　汉宫春 　　横笛声沉，倚危楼红日，江转天斜。 　　黄尘边火澒洞，何处吾家。 　　胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。 　　先生笑、飞空一剑，东风犹自天涯。 　　情知道山中好，早翠嚣含隐，瑶草新芽。 　　青溪故人信断，梦逐飙车。 　　乾坤星火，归来了、煮石煎沙。 　　回首处，幅巾蒲帐，云边独是桃花。 　　流传千古的诗 　　牧童 　　草铺横野六七里， 　　笛弄晚风三四声。 　　归来饱饭黄昏后， 　　不脱蓑衣卧月明。 　　注解 　　青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 　　晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 　　牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 　　他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。 　　西江月 　　月落乌啼人静，风吹满面松花，道人邀我煮新茶，荡涤胸中潇洒。 　　世事不堪回首，梦魂犹绕天涯，凤凰台畔即吾家，管甚明朝今夜。