爱才如命的英语

一 有关环保的成语故事

数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池,斧斤以时入山林

二 明哲保身的故事，成语故事

西周国王周宣王在位期间，朝廷有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，立下汗马功劳。尹吉甫名甲，字伯吉父(一作甫)，尹是官名。他曾领兵打退过西北方评优族的进攻，还曾奉命在成周(今河南洛阳东)一带征收南淮夷等族的贡赋。仲山甫(一作父)，因被封在樊(今湖北省襄樊市)地，以也称樊仲、樊穆仲。仲山甫很有见识，敢于直谏，受到大家的敬重。 当时，鲁国诸侯鲁武公有两个儿子，大儿子叫姬括，小儿子叫姬戏。周宣王竟然武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，违背当时的规矩，很容易酿成内部的动乱。仲山极力谏阻，周宣王不听，坚持立戏为太子，后来戏继位为懿公，鲁国人果然不服，不久就杀了鲁懿公。 周宣王为了防御西北各部族的进攻，命令仲山甫到齐地去筑城。这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美一仲山甫的品德和才能，当然也对周宣王任贤使能，使周朝得以中兴作了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，它一共有八章，其中第四章有两句写道:"既明且哲，以保其身"。它是赞美仲山甫优秀的品德和才能的。 第一章:"天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。"诗的大意是:老天生下众生灵，万事万物有法则。芸芸众生有常情，大家都爱好品德。上天看到我周朝，真心诚意在祈祷。为了保佑这天子，特意生下仲山甫。 第四章:"肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。"它的意思是说:天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。 全诗结尾四句写道:"吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。"这是说:吉甫作歌赠好友，您的方法像和风。山甫临别潮涌，安慰征人情意。 JR

三 爱母的古诗、民间传说、神话故事、历史成语故事、谚语或名人名言（珍惜时间、保护环境、勤奋出天才）

1、爱 字开头的成语： • 爱不忍释：喜欢得舍不得放下。极言喜爱 • 爱不释手 ：见“爱不忍释” • 爱才如命 ：见“爱才若渴” • 爱才若渴 ：爱慕贤才就像口渴思饮一样。形容十分爱重人才 • 爱财如命 ：吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬 • 爱礼存羊 ：《论语•八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节 • 爱莫能助：虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗•大雅•烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。” • 爱人以德 ：按照道德标准去爱护和帮助他人 • 爱手反裘 ：比喻愚昧不辨本末。语本汉刘向《新序•杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’” • 爱素好古：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语•述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚 • 爱屋及乌：谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。语本《尚书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。” • 爱惜羽毛：汉刘向《说苑•杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”后以“爱惜羽毛”喻珍惜自己的名声 • 爱憎分明 ：爱什么，恨什么，态度很鲜明 2、爱的名言 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜. - 法. 罗曼. 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。 - 卢莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 - 法。 卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。 - 希腊。 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？ - 法。 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。 - 希腊。 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。 - 美。 卢森 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。 - 希腊。 苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人. - 法. 彭沙尔 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性. - 俄. 屠格涅夫 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。 - 印度. 泰戈尔 人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福. - 法. 司汤达 爱是理解的别名. - 印度. 泰戈尔 爱能使伟大的灵魂变得更伟大. - 德. 席勒 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。 - 美。 富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。 - 德。 格林贝克 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗 母爱 1、母爱的一个故事 母爱如山 一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活都不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身 *** 的女人，呈站立姿势，双手高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的男人！女人正是站在男人肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾的舍弃自我，把生的希望留给后代。这种盲人父母舍己救子女的壮举是对母爱力量的绝佳诠释。 爱如山，如山的伟大，如山的崇高，如山的厚重……母爱是原点情感，理解了母亲的爱，我们才能爱人爱己，才能让爱迸发出光辉，照亮我们未来的路。 母爱的一个故事 去年在电视上曾看过这么一个故事。。。。。 有一家人，儿媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了。就让丈夫把他母亲送出去。。。 第二天一早，儿子对母亲说：“妈，我背您出去走走。。” 儿子背着母亲走进了一片大森林里，走啊走啊。。眼看快晌午了。。 儿子把母亲放到一棵大树旁边，说：“妈，您先坐会，我一会就回来。”说完，就要走。。 这时，母亲说：“儿啊，我知道你想作什么。。。但这大森林里你很难走出去的，所以我在沿路上折了树枝作为记号，回去的时候看着别走丢了。。” 一个关于母爱的故事 一天中午，一个捡破烂的妇女，把捡来的破烂物品送到废品收购站卖掉后，骑着三轮车往回走，经过一条无人的小巷时，从小巷的拐角处，猛地窜出一个歹徒来。这歹徒手里拿着一把刀，他用刀抵住妇女的胸部，凶狠的命令妇女将身上的钱全部交出来。妇女吓傻了，站在那儿一动不动。歹徒便开始搜身，他从妇女的衣袋里搜出一个塑料袋，塑料袋里包着一沓钞票。歹徒拿着那沓钞票，转身就走。这时，那位妇女反应过来，立即扑上前去，劈手夺下了塑料袋。歹徒用刀对着妇女，作势要捅她，威胁她放手。妇女却双手紧紧地攥住盛钱的袋子，死活不松手。妇女一面死死的护住袋子，一面拼命呼救，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。众人押着歹徒搀着妇女走进了附近的派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位妇女站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。民警便安慰她：“你不必害怕。”妇女回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。宁可手指被掰断也不松手放掉钱袋子，可见那钱袋的数目和分量。民警便打开那包着钞票的塑料袋，顿时，在场的人都惊呆了，那袋子里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。为8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。一时，小城哗然。 民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位妇女，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢？他决定探个究竟。所以，将妇女送进医院治疗以后，他就尾随在妇女的身后，以期找到问题的答案但令人惊讶的是，妇女走出医院大门不久，就在一个水果摊儿上挑起了水果，而且挑得那么认真。她用8块5毛钱买了一个梨子、一个苹果、一个橘子、一个香蕉、一节甘蔗、一枚草莓，凡是水果摊儿上有的水果，她每样都挑一个，直到将8块5毛钱花得一分不剩。民警吃惊地张大了嘴巴。难道不惜牺牲一根手指才保住的8块5毛钱，竟是为了买一点水果尝尝？ 妇女提了一袋子水果，径直出了城，来到郊外的公墓。民警发现，妇女走到一个僻静处，那里有一座新墓。妇女在新墓前伫立良久，脸上似乎有了欣慰的笑意。然后她将袋子倚着墓碑，喃喃自语：“儿啊，妈妈对不起你。妈没本事，没办法治好你的病，竟让你刚13岁时就早早地离开了人世。还记得吗？你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说：我从来没吃过完好的水果，要是能吃一个好水果该多好呀。妈愧对你呀，竟连你最后的愿望都不能满足，为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都没有了。可是，孩子，到昨天，妈妈终于将为你治病借下的债都还清了。妈今天又挣了8块5毛钱，孩子，妈可以买到水果了，你看，有橘子、有梨、有苹果，还有香蕉……都是好的。都是妈花钱给你买的完好的水果，一点都没烂，妈一个一个仔细挑过的，你吃吧，孩子，你尝尝吧……” 希望天下所以的父母亲都身体健康！母爱是最伟大的！ 2、赞颂母爱的诗歌 英语诗歌 My mom is very sweet and always caring. She worries about me when I am in school. She makes sure that I get where I am going On time so that I don't feel like a fool. She cares whenever I pick on my younger brother. She cares whenever he or I get hurt. She cares whenever I score a goal in soccer. She cares about the buttons on my shirt. But best of all, my mom loves all of us Who live with her, both when we're good and bad. She makes me happy with a hug and kiss And holds my hand whenever I am sad. 古诗歌名句 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

四 关于保护环境的成语故事

保护环境的名人故事有：党的先进代表杨善洲和他的大亮山林常 成语：涸泽而渔 国计民生 造林护树 竭泽而渔 前人种树，后人乘凉 涸泽而渔 [hé zé ér yú] 生词本 基本释义 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。 贬义 出 处 《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。” 近反义词 近义词 竭泽而渔 杀鸡取卵 成语接龙 渔翁之利 利害攸关 关山阻隔 隔年皇历 历历在目 目无尊长 长绳系日 日短心长 长安道上上烝下报 报冰公事 事危累卵 卵石不敌 敌众我寡 寡凫单鹄 鹄形菜色 *** 俱全 全神贯注注玄尚白 白面儒冠 冠上加冠 冠冕堂皇 皇亲国戚 戚戚具尔 尔汝之交 交口同声 声求气应应刃而解 解甲休兵 兵临城下 下笔如神 神不收舍 舍生取义 义正辞约 约法三章 章父荐屦屦贱踊贵 贵人善忘 忘年之契 契若金兰 兰艾同焚 焚典坑儒 儒雅风流 流星赶月 月晕础润润屋润身 身退功成 成竹在胸 胸中鳞甲 甲第连天 天下为笼 笼络人心 心痒难抓 抓乖弄俏俏成俏败 败俗伤化 化民易俗 俗不可医 医时救弊 弊绝风清 清汤寡水 水穷山尽 尽忠报国国士无双 双凫一雁 雁杳鱼沉 沉痼自若 若隐若现 现钟不打 打牙配嘴 嘴甜心苦 苦不可言言从计行 行思坐想 想入非非 非池中物 物伤其类 类聚群分 分工合作 ︾查看更多 网络释义 排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。 查看网络 英文翻译 Drain the pond to get all the fish

五 含有四字的成语故事

塞翁失马、老马识途、马革裹尸、伯乐相马、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、羽扇纶巾、锦囊妙计、舌战群儒、干干净净、弯弯曲曲、雪中送炭、一叶障目、指手画脚、取长补短、嫦娥奔月、四海为家、管中窥豹、拔苗助长、女娲补天、精卫填海、垂头丧气、光彩夺目、金碧辉煌、千里迢迢

六 说明个人越有钱越要保护好自己的成语故事

财不露白:【基本解释】:露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看 【拼音读法】:cái bù lù bái 【使用举例】:清·李绿园《歧路灯》第72回：“俗话说，～。” 【使用方法】:主谓式；作宾语；指随身携带的钱财不在人前显露 【成语出处】:明·海瑞《驿传议·无策》：“使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白，今露白矣，孰能保群盗仗戈夺之？”

七 保护环境的成语故事

涸泽而渔 国计民生 造林护树 竭泽而渔 前人种树，后人乘凉 巨树参天 树木成行 森林茂密、郁郁葱葱、 青松翠竹、挺拔高大、 亭亭如盖、绿树成荫 遮天蔽日、枝繁叶茂、 万木争荣、茂林秀竹、 林海无边、树木丛生

八 与环保有关成语故事

与环保有关成语故事 白沙在涅，与之俱黑拼音：bái shān zài niè，yǔ zhī jù hēi简拼：bszny近义词：反义词：出污泥而不染用法：解释：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。” 橘化为枳拼音：jú huà wéi zhǐ简拼：jhwz近义词：反义词：用法：主谓式；作宾语；比喻人由于环境的影响而变坏解释：比喻人由于环境的影响而变坏。出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

九 夏商西周的成语故事

时间太遥远,相关的资料太少。从大家都知道的情况看，三朝亡国都是由于两个方面的原因：一、国君的昏庸、残暴；二诸侯国的兴起。这对我们的启示是：作为中央首先要保证领导人的英明，其次要对地方的势力加以控制，第三要不断加强中央的实力，唯有这样才能保证国家的统一和长治久安。 韩子曰：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。”要说第一个提出重民思想的人不好得出确定的结论，但是我们可以知道在从氏族社会到奴隶社会到封建社会的过程中重民思想可以说是一直存在的，从《史记》中的记录就能够看出，五帝本纪中“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”来说明“轩辕之时，神农氏世衰。”说明氏族社会很看中百姓的生存状况，汤征诸侯。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”说明奴隶社会也把“民”的状况如何当做衡量统治好坏的标准。《尚书》中夏书的五子之歌也写到其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁 西周统治者吸取夏、商两朝特别是商纣的兴亡教训，总结出一套“眀德慎刑”、“保民”的理论，周人认为夏商的灭亡是由于“惟不敬厥德，乃早坠厥命”（《尚书》），而正是因为文王的“保民”大德“怙冒闻于上帝，帝休，天乃大命文王殪戎殷，诞受厥命越厥帮厥民”（《尚书》）而又吧“保民”视为“德”的突出标志，强调“天命”的归属的转移是以“人王”能否“保民”为依据的。周公就把夏灭亡的原因归诸夏人“不克开于民之丽”，“洪舒于民”，“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏”；把殷灭亡的原因归为殷的后嗣诸王“罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧”。武王伐殷做《泰誓》说：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”周公谈到“慎罚”曰：“予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之”。周人憧憬“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民”。重民思想在这时已经初具雏形了。 夏商与西周 夏朝的创始人是禹。大禹因治水有功，得到了人民的拥戴，舜便将部落联盟首领的位子让给他。禹登位后，推行以宽容对待诸侯，平定四方。大约在公元前2070年，禹建立了我国历史上的第一个奴隶制朝代——夏朝。 禹建立夏朝后，仍然推行公共推举、首领让贤的禅让制。当初，众人推举皋陶做王位继承人；皋陶早死，众人又推举伯益做继承人。但是，当时禹的儿子启已经有了很大的势力。禹死后，启自立夺取王位。于是“王位世袭制”取代了禅让制，并在中国历史上延续了4000多年之久。 夏朝建立了自己的军队、监狱，这是我国历史上国家政权的首次产生。但夏朝初年，政治并不稳固，曾经发生过“太康失国”的事件。太康是启的儿子，即位后不理朝政，被诸侯打败，逃到洛内。直到少康即位后，打败反叛的诸侯，夏朝才开始兴盛起来，这一盛世史称“少康中兴”。夏朝早期结束，进入中期。 帝孔甲时，夏朝开始衰落。夏朝的末代君主桀是历史上有名的暴君，他穷奢极欲，大量搜刮民财为自己建造宫殿，引起人民的反抗，对着太阳指桑骂槐：“你这个太阳什么时候灭亡啊？我真愿意与你一起灭亡！”桀又用武力压迫其他诸侯国，诸侯不能忍受，纷纷叛变。这时，亳地的一个诸侯——商发展起来了，它的首领叫汤。汤推行仁政，以宽容待人，人们都很敬仰他。夏桀听说后，曾经把汤囚禁在夏台，但为财色所惑，又把他放了。汤重用伊尹等贤人，发展自己的势力。大约在公元前 1600年，商汤起兵攻夏，桀的军队大败，夏朝灭亡。夏朝立国约470年，传14代17帝。 汤建立了商朝，改变历法，变更服色。经过伊尹的辅佐，商朝的国力很快就强大起来了。 商朝进入中期后，王位宗室混乱，四方诸侯都不来朝见。大约在公元前1300年，商王盘庚将都城迁到殷，故商朝又叫殷朝。盘庚迁都后，百姓安宁，商朝的势力重新复兴，这是因为盘庚能够遵循成汤德政的缘故。随后，武丁任用傅说，修明政，推行德教，商朝再度中兴。 商朝末年，社会混乱。商朝的最后一个君主叫纣，是历史上继桀后又一个出名的暴君。他宠爱妲己，兴建富丽堂皇的鹿台，大肆搜刮民财，滥用酷刑。还曾经五次东征。这非但没加强他的统治，反倒引起诸侯反抗，国内的反叛势气像开水沸腾了一般。 纣立九侯、鄂侯，及周国的首领西伯姬昌为三公。前两者都因为不满纣王之意而被处死，叔父比干强劝他改正过失，被纣挖心处死。周文王西伯听说这些事情后，暗自叹息。纣于是就将西伯囚禁在羑里。后来周朝大臣以财物和美色为代价，使纣赦放西伯，并赐给他弓矢斧钺，使他能够征讨其他诸侯。 西伯被放回周国后，作用姜尚、周公等人，势力日益强大。西伯逝世后，其子姬发即位，自立为武王，大约在公元前1046年，周国进攻商朝，与商军决战于牧野。周军大获全胜，趁机进攻商都朝歌。商朝灭亡。周朝建立，定都镐京。 周朝建立后，为了加强对全国广大地区的管理，实行分封制。周王自称天子，将自己的势力范围分给诸侯，诸侯在自己的领地里再将自己的一部分势力分给卿大夫，卿大夫再将自己的一块势力范围分给士。再下面就是平民和奴隶。士是统治阶级里地位最低的一级，但却有权力控制平民与奴隶。这标致着中国历史上的奴隶制社会达到了顶峰。 诸侯虽然可以管理自己的领地，有分封其他阶级的权力，但必须忠于天子。要定期向周天子缴纳贡物，发生战争时要带兵保护周王。周朝经过两次分封，全国势力的诸侯达到了八百多个，这样，周王就把治理全国的权利，牢牢地掌握在手中。 西周共传了十二个王。第十个王周厉王统治时，严密地派人看守国人，堵住百姓诽谤的口。人民受不了。公元前841年，发生国人暴动，将厉王赶走。大臣登位掌权，史称“共和”，这是我国历史上有明确纪年的开端。 西周的最后一个王是幽王，他宠爱褒姒，废掉申后，引起了申侯的不满。因为褒姒不爱笑，幽王于是虚报军情，诸侯来时却没有发现敌情，褒姒望着累得气喘吁吁的诸侯，哈哈大笑。幽王很高兴，于是就多次点燃烽火，后来就失去了信用。公元前771年，申侯起兵攻入镐京，诸侯们都不来援救。西周也就灭亡了。从此后，周天子的地位一落千丈，各个诸侯王为了扩张自己的势力，相互争霸。历史进入了春秋战国时期。 夏朝时，我国已经能够造出青铜器。进入商周时期后，青铜业兴盛起来。最著名的青铜器工艺品是“司母戊方鼎”，是迄今为止所发掘出来的最大的青铜器。此外，还有“四羊方尊”等青铜工艺品也很有名。人们称夏、商、周三代为青铜时期。 我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷商时期发明了甲骨文，它是一种将文字刻在龟甲、兽骨上面的原始文字，出土于殷墟。它记录了商王的活动，反映了商朝的政治经济情况。晚商周初时期，发现了一种刻在青铜器上的文字，由于古人称青铜为金，所以这种文字叫“金文”，又称为钟鼎文。它也是研究商、周历史的重要资料。商周时期的文字的主要造字法是象形，但也有了形声、会意等造字方式。

作为初中生看这些书也是可以的，但是尽量不要占用太多的时间，因为这样会影响到自己的学习，毕竟这个时候学业还是很关键的！

【典故出处】：清 钱采《说岳全传》第31回：「本帅爱才如命，何必过谦？」 【成语意思】：爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。 【成语注音】：ㄞˋ ㄘㄞˊ ㄖㄨˊ ㄇㄧㄥˋ 【通用拼音】：ai cai ru ming 【拼音简写】：ACRM 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：褒义成语 【成语用法】：爱才如命，主谓式；作谓语、定语；含褒义，形容十分爱惜人才。 【成语结构】：主谓式成语 【成语正音】：才，不能读作「chai」。 【成语辨形】：才，不能写作「财」或「材」。 【英语翻译】：to cherish talent as much as one cherishes one's life 【成语谜语】：才痴 【近义词】：广开才路、招贤纳士、爱才若渴 【反义词】：妒贤嫉能 【成语例句】：本帅爱才如命，何必过谦？《说岳全传》第三一回