泥土的阿拉伯语

日本的七夕神话

日本是与我国一衣带水的邻邦，深受中国传统文化的影响，很早就传入我国的七夕神话，在日本生根发芽，形成了日本版的七夕神话，这里织女变成了“织姬”，牛郎变成了“彦星”，故事与殷芸《小说》几乎一样。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

织姬仍然是天帝的女儿，住在银河岸边，夜以继日，辛勤纺织，织出的锦缎，五光十色，随着季节的不同，变换着不同的颜色，美得惊人。但是织姬忙于织布，疏于打扮，天帝看着，非常心疼，觉得她孤零零的一个人，一定很寂寞，要给她找一个合适的伴侣。天帝发现银河东岸有一个放牛郎，叫彦星，每日辛勤耕作，汗流浃背。天帝想，让勤劳的织姬跨过银河，与对岸英俊的彦星结婚，该有多好。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

于是他请来各路神仙，为织姬和彦星举行盛大的婚礼。可是，一旦结了婚，织姬就仿佛变了一个人似的，变得贪图享乐了，织布也被放置到一边，所有的工作都被抛到九霄云外。天帝非常生气，对织姬说 ：“织布是你的天职，难道你忘了吗？回到银河对岸去，努力织布去吧。”他又说：“从今以后，如果你认真织布，那么让你们每年的7月7日相会一次。”织姬只好告别彦星，回到银河的另一边，又像过去那样辛勤地织布，盼望一年一度的与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

可是，等到那一天终于到来，时有不巧，遇到银河发大水，他们就无法渡河，只好在银河的东西两岸，各诉衷肠。喜鹊们看到这样的情景，很同情他们，就用它们的翅膀在银河上搭了一座桥，帮助织姬渡过银河，与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

日本的七夕祭

随着中国的七夕神话传到日本，中国的七夕节风俗也传到日本，不过日本叫“七夕祭”。据《日本书纪》记载，持统天皇5年(公元691年)7月7日在宫廷内举办过“七夕祭”的宴会，这种风俗由宫廷和贵族家庭扩展到民间还是在奈良时代(公元715~784年)的事情。直到现在，七夕这一天，日本各地仍会举办“七夕祭”，譬如京都的北野天满宫、贵船神社、地主神社与高台寺等，也都会举办七夕祭的活动。到了七夕的前几天，神社或是一般的商店门口都会摆上一串细竹，让大家将愿望写在诗签上，挂上去，祈求愿望能够实现。这样的活动，据说只有日本才有。一些民宅的门口也都能看到：插上小细竹来应景。大致上插有细竹的民宅往往都是家里有小朋友的。七夕这一天，一些活动的对象不是情侣，反而是小朋友。七夕，若是按照旧历来看，应该是在秋天。但现在日本采用公历，原本秋天的祭典，就成了夏日的祭典。但夏日的祭典可以穿上浴衣，这样才更有祭典的味道。不过京都虽然改用公历来过七夕，但日本各地也还是有按照旧历七月七日来过的。例如日本最大的七夕祭，同时也是“东北四大祭”之一的“仙台七夕祭”，就保留了按旧历来过的习俗。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

河鼓为军鼓的故事

说罢牛郎织女星的共同的神话故事，现在就让我们来分述一下它们各自的中外典故和本身的物理状况。首先我们来看看牛郎星。如上所述的七夕牛郎织女鹊桥相会的故事，通常只流传于民间，而对中国古代的天文学家来说，几乎都不采用这种说法。虽然他们也把织女星说成天帝之女，却一致地把牛郎星称之为河鼓星。究其原因，大约是牛郎织女的故事，不符合中国星官体系的结构与思路。中国星空的构造是高度政治化和社会化了的，而牛郎织女的故事是讲儿女私情，与中国星空的政治化环境很不协调。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

河鼓是中国星官体系中的一组星宿，共三颗，牛郎星是中央那颗最明亮的，叫河鼓二。《史记·天官书》的“正义”上说：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。”这就指明了是银河边上的军鼓，与主将有密切关系。《石氏星经》上说：“河鼓旗扬而舒者，大将出，不可逆，当随旗之指而击之，大胜。”因此，河鼓三星是天子的三将军，河鼓二大将军，河鼓一左将军，河鼓三右将军，他们都是“备关梁”的官员，起设守阻险的作用。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

军鼓、军旗与鼓槌

在河鼓三星附近，还有天桴四星、右旗九星、左旗九星，组成一个军事上的鼓乐队，以壮军威。这四个星官以河鼓为中心，河鼓之左上为左旗，河鼓之右下为右旗，河鼓的左下方为天桴，即鼓槌。军鼓与军旗是相辅相成、相互配套的。鼓旗出场的方向，预示着军队将出行的方向。《晋书·天文志》说：“旗即天鼓之旗，所以为旌表也。左旗九星，在鼓左旁。鼓欲正直而明，色黄光泽，将吉；不正，为兵忧也；星怒，为马贵；动则兵起；曲则将失计夺势；旌旗差戾，乱相陵。”由此可知，在古人的眼里，军旗和军鼓的状况是军队优劣状态的标志，星占家通过对鼓、旗状况的观察，便能判断出军事状态的好坏。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

河鼓也称黄姑

河鼓的吴音为黄姑，因此，江浙一带人们也称河鼓为“黄姑”。唐代大诗人李白在19首《拟古》的第一首写过这样的诗句：“青天何历历？明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺，银河无鹊桥，非时将安适。”另一位唐代诗人刘方平在其乐府诗《宛转歌》中有“晓将近，黄姑织女银河尽”的诗句。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

飞翔的雄鹰

河鼓二的西名是Altair(阿尔塔伊尔)，这个字来自阿拉伯语Al Nasr al Tair(音译“阿纳斯尔·阿尔塔伊尔”，即“飞鹰”的意思)后半部分。古阿拉伯人把天鹰座和天琴座看作是两只飞翔的雄鹰。天鹰座的β、α、γ三星（即河鼓三星）排成“一”字形，称为“飞翔的雄鹰”；而天琴座的α、ε、ζ三星（即织女三星）排成V字形，称为“下降的雄鹰”，它们分别成为河鼓二和织女一的西名来源。从幼发拉底斯河谷挖掘出来的公元前12世纪的石碑上就刻有这只大鹰的图案。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

宙斯的雄鹰

在希腊神话中，这只雄壮的大鹰是众神之王宙斯的化身，它飞到人间，把特洛亚的美少年甘尼美提斯拐骗到天上，充当宝瓶的侍者。在罗马神话中，它是神王朱必特的使者，它用利爪抓捕甘尼美提斯，使之成为众神飨飨宴的酌童。在古希腊的货币上往往刻有这只大鹰。在黑海和博斯普鲁斯海峡沿岸城市的货币上，也刻有栖于海豚上的大鹰。在罗马时代也是如此。希伯来人把河鼓二所在的天区称为“秃鹰”，古土耳其人则称它为“追捕事物的鹰”。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

河鼓二的物理状况

河鼓二是太阳系的近邻，距离我们16光年。视星等为0.77等，在全天21颗亮星中列于中位。绝对目视星等为2.19等,全波辐射光度为太阳的10.5倍,半径为太阳的168倍。光谱型为A7V型。据1978年发表的资料，河鼓二可能是物理双星，轨道周期的初步值约为12.5年,偏心率约为0.39,轨道倾角约为85°,伴星质量约为0.5个太阳质量。因为奇异的SS433就在河鼓附近，而中国、朝鲜、欧洲的古籍中都记载过这儿曾出现过新星(或超新星)，这里又靠近银道面，离银心方向也不远，有不少超新星的遗迹和射电源，所以目前河鼓附近天区受到相对论天体物理研究者的很大注意。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ

牛郎织女星与牛宿女宿的区别

《史记·天官书》说：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女，织女，天孙也。”这里明确将牛宿、女宿与河鼓、织女区分开。河鼓、织女在牛宿、女宿之北，将牛宿称为牵牛，将女宿称为婺女。这就是说，《天官书》只将牛宿看作牵牛星，在《晋书·天文志》及其他古代天文文献中，也很少认为河鼓为牵牛，原因如上“军鼓”一节所述。由此可知，牵牛有牛宿和河鼓两种说法。至于女宿与织女的区别，则是明确的，织女为天孙，又曰天子女，具有贵族血统，而女宿即婺女，《天官书》的“索隐”引《广雅》云：“须女谓之务女。”务女为婺女之同音异写。《天官书》的“正义”进一步指出：“须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。”即这种妇女负责织布、裁衣、制衣，以及侍侯有身份的男女嫁娶事物。

织女星、渐台星和辇道星

织女星共有三颗，除主星织女一(平常我们所说的牛郎织女星的织女，指的就是它)外，还有两颗4等小星——织女二和织女三，是织女的足，三星鼎足而居。《晋书·天文志》说：“织女三星，在天纪(指武仙座的一组星)东端，天女也，主果瓜丝帛珍宝也。”

织女下足有渐台四星。渐台就是古代天文台，主管晷漏律历之事。它与明堂西的灵台是有所区别的，灵台主要负责观候，而渐台负责晷漏律历。军情紧急，在军队中也要使用晷漏计时。大约正是这个原因，我国古代天文学家将渐台星置于河鼓和左右旗的旁边。对于渐台，中国民间有另外一种说法，把织女二和渐台星官的渐台一、渐台二、渐台三看作是织女织布时用的梭子。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf

在织女、渐台的东北方向，有辇道五星。中国古代将帝皇御用的车道，称之为辇道。从星图上看，辇道是连接紫宫和营室离宫，并跨越银河的御道。《甘氏星占》曰：“辇道逍遥，优游私行。”这种解释与御道的性质一致。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf

下降的雄鹰

说罢织女的种种中国典故，现在来看看西方星象文化中的织女星。在西方织女一被誉为“夏夜的女王”和“天下第一金刚石”，它的西名是Vega，源于阿拉伯语，意思是“下降的雄鹰”，阿拉伯人把织女三星看作是展翅的大鹰。其实，这种看法并不始于阿拉伯人。古埃及人把织女一称为“秃鹰之星”，根据考古学家的考证，埃及著名的“登底拉”神殿就是向着织女一的方向建造的。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf

俄尔甫斯的竖琴

希腊人称织女一为“卢拉”，罗马人称它为“利拉”，都是竖琴。在希腊罗马神话中，这把竖琴是太阳神阿波罗送给他儿子俄尔甫斯的。俄尔甫斯是希腊的著名歌手，也是一位大英雄，曾参加过伊阿宋领过的阿尔戈船远征，到南方取过金羊毛，他的琴声可使猛兽俯首，顽石点头，一路上他借助音乐战胜了不少困难。他的妻子欧律狄刻死后，他追到冥间，冥王为其琴声所感动，答应他把欧律狄刻带回人间，条件是他在路上不得回顾，但当他快走到地面时忍不住，回头看了一眼，结果欧律狄刻又回到冥间，俄尔甫斯也悲伤而死，他的竖琴被阿波罗移到天上，成了著名的天琴座。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf

织女一与北极星

12000多年以前，织女一曾经是北极星。古代迦勒底人把织女一称为“天空的生命”，亚述人把它称为“天空的判官”。有的天文史学家认为：这就是当时织女一作为北极星的名称。由于岁差的关系，现在的北极星是小熊座α星，然而，再过12000年以后，织女一又将回到北极星的显赫位置。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf

织女一可能有自己的行星系统

织女一是全天第五亮星，呈蓝白色，距离我们大约是26光年。织女一是最早被拍到照片的恒星。1850年美国天文学家邦德首次把它的光聚集到照相底片上。1983年1月美国、英国和荷兰联合研制和发射的红外天文卫星发现织女一周围有固体物质粒子组成的尘埃云，尘埃云的湿度很低，而且体积大致相当于太阳系中一颗普通行星。天文学家认为，它不可能是颗恒星，只能是颗行星，当然也可能是正在形成中的行星。这就是说，织女一像太阳那样，也有一个行星系统。为此有人创作了“天琴座幻想曲”图案，以表现这一天文发现。

美国的超级英雄主要分为DC家和Marvel家的，人物很多正义联盟贴吧的大全里有介绍，以下链接，在右边栏那里，还有漫画下载，感兴趣可以下。

http://tieba.baidu.com/daquan?kw=%D5%FD%D2%E5%C1%AA%C3%CB

主要人物的话各介绍三个

DC：

超人，钢铁之躯、热视线、高速移动、飞行、急冻吐息等等等....

蝙蝠侠，各种体术、侦探技能、高科技等等，属于普通人类极限状态

神奇女侠，亚马逊女战士，没超人那么多花样，有真实绳索（强迫人说实话）

Marvel：

美国队长，五感、体力、自愈能力增强，用一个盾牌，喜欢像飞来飞去器那样甩，弹回角度相当不符合物理逻辑XD

钢铁侠，天才工程师，相当聪明，自己设计的装甲，金红色，不过最近改成黑色主打了=-=|||

雷神，神灵，金发飘飘~主要武器是雷神之锤，可以召唤雷电，可以甩出去然后带着雷神飞.....自己也是一个身经百战的战士~

介绍很简单，不过超级英雄角色超多，感兴趣还是去大全里看详细的介绍好啦~

拉美西斯二世是葬在帝王谷里的

　　古埃及

　　◆埃及最后一位法老

　　埃及最后一位法老———埃及艳后

　　历史上的很多人和事都是生活中的大片（题材），这大概与人的记忆特点和怀旧情结有关，过去的事情往往启发我们，让我们的思想更有意思，看看“历史人物”这个栏目，或许能让您的心情更好、阅读更丰富…

　　埃及艳后———克里奥帕特拉七世，是埃及称作法老的最后一人，之后呢？ 这个埃及世界就并入到了阿拉伯世界，土地没有改变，但是民族已经不是严格意义上的古埃及这样的一个民族了。那么现在埃及这块土地上的民族是有阿拉伯人、希腊人、罗马人还有一些土著的埃及人，但是他们已经没有了自己的语言，都讲着阿拉伯语的这样一个世界混杂的民族了。那么克里奥帕特拉是最后一个能够自己讲埃及语的一位法老，这位法老有很多传奇的故事。

　　那么克里奥帕特拉七世这个女法老，她有这么多的传奇故事，哪些是真的，哪些不是真的，这恐怕有很多人还都是心存疑虑的，但无论如何克里奥帕特拉这样一个人物在历史上，确实是起到了很大的作用。

　　克里奥帕特拉

　　这个人究竟是谁？

　　我们说了，她是最后的一位法老，我们知道，一提到法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉，她却不是埃及人，她应该算是马其顿人，因为什么呢？她是托勒密王朝时期的一个法老，或者说是托勒密王朝时期的最后一位法老。那么托勒密王朝是谁呢？是亚历山大在死了之后，其部将三分天下，托勒密这个部将来到了埃及，占领了埃及，埃及就成了他的国度，成了他的根据地，他统治了埃及，这就是埃及的托勒密时期。

　　在历史的划分上，有很多人不把这一段历史划在埃及的历史里，人们都是根据曼涅托的这样一个划分，把埃及划分为31个王朝，其中包括古王国、中王国、新王国，那么这中间有两个中间期，第一中间期、第二中间期，还有新王国之后的一些晚王国时期，根本就没有托勒密王朝时期。为什么呢？因为他们认为，托勒密王朝毕竟是外族统治埃及，所以我们说，最后一位法老其实并不是埃及人，而是马其顿人，或者叫希腊人也可以。

　　当时整个地中海的文明是这样的。罗马在意大利这个靴子形的半岛上，一边是希腊，一边是埃及，这个世界实际上当时正是罗马统治时期，尽管当时罗马并没有直接统治埃及，但是埃及当时正是受罗马庇护的一个国家，也就是罗马军队随时可以打进去，它是抵挡不住的。在这种情形之下，托勒密王朝的法老尽管还在，但是他们朝不保夕。就在这个时候，托勒密王朝的第十二位法老托勒密十二世，由于他的无能和统治的残暴，引起了亚历山大市的民众对他的反抗，民众反抗之后，他又镇压不了，没那么大的力量，于是就跑了，跑到了罗马。

　　托勒密十二世，这时有几个孩子呢？克里奥帕特拉六世大女儿；二女儿叫贝任尼斯；他的三女儿是克里奥帕特拉七世，就是埃及艳后；还有一个女儿，叫阿西诺，这是四女儿；同时他还有两个儿子，比这四个女儿都小，一个是托勒密十三世，一个是托勒密十四世，所以加在一块儿，托勒密十二世有六个孩子，前四个都是女儿。

　　就在他被暴乱的人赶跑了之后，跑到罗马的时候，这个时候这边不能没有国王，不能没有法老，他的二女儿贝任尼斯就登上王位。执政三年期间，她的姐姐克里奥帕特拉六世死去了，究竟是怎么死的？不知道，这是一个千古之谜当中的一个小谜。那么她统治了三年之后，她的父亲托勒密十二世在罗马人支持下，又卷土重来，返回到了埃及，于是把她的女儿又赶跑并处死。这样托勒密十二世又恢复了王位，后来也在动乱中死去。死去后，就剩下第三个女儿克里奥帕特拉七世。克里奥帕特拉七世的弟弟还小，托勒密第十三世当时好像只有9岁，那么克里奥帕特拉七世实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上王位，两个人还结婚了，就是姐姐跟弟弟结婚了。

　　为什么是这样呢？据说是古埃及的传统。这在托勒密王朝时期是一个很普遍的现象。她是为了遵从古埃及的传统，但是关于古埃及我们看了很多材料，也看了很多铭文，很少能够发现，在日常老百姓的生活里，有兄弟姐妹结婚的现象，只有在宫廷里才有这种现象，但也不是特别普遍。对这个问题我做了一下调查，到最后也没有发现任何一个兄妹之间的这种结合，最后留下后代的。所以我感觉它可能是埃及的一种习惯，但是它的政治意味要远远大于别的意味，它并不是真正意义上的结婚，而是为了大权不至于旁落。

　　但是两个人结婚之后共同执政，真正的法老是克里奥帕特拉的弟弟托勒密第十三世来统治，但是当时他只有9岁，能统治吗？统治不了，这个时候他们两个人尽管结婚了，两个人实际上早已成了政敌，都想要这个政权。克里奥帕特拉七世，因为大一点，有统治的能力，而且这个人又非常聪明，她能讲九种语言，其中包括埃及语，这是托勒密王朝所有法老里边唯一一个能讲埃及语的法老，所以说她很有才气。

　　克里奥帕特拉的 情感生活

　　我们看克里奥帕特拉，或者说《埃及艳后》这个电影的时候，有很多传奇的故事，其中包括恺撒，因为恺撒是一个非常有名的罗马将领，来到埃及，为什么来到埃及呢？因为庞培要专权，恺撒等代表的势力不同意，于是他们内战开始了，打起来之后，庞培就败了，跑到埃及去了，想寻求埃及法老的庇护，但是这个时候埃及势力也开始渐渐弱了起来，就是托勒密王朝时期。埃及托勒密王朝的法老，给他的待遇不是庇护，而是在法老的眼前，手下人把他杀掉了，等恺撒追到埃及，呈现上来的是庞培的头颅。他们认为，因为你的政敌被我杀掉了，你应该高兴才是，你的目的不也是抓到他吗？但是庞培毕竟过去是恺撒的朋友，同时都是重要的将领，都做过执政官，所以他们既是政敌，又有友情，于是感觉到不是十分高兴。

　　这个时候，克里奥帕特拉因为没打过她弟弟，她不是打不过她弟弟，而是她弟弟有些势力，她没有打过，最后她跑到叙利亚去了。恺撒来了之后，要调停姐弟两人的矛盾，于是就要召见他们到宫廷来。约定好第二天上午召见他们，解决怎么共同执政的问题。就在头一天晚上非常精彩的一幕发生了，这就是我们在电影里看到恺撒来到宫廷里，突然有人报，说有一个埃及重要官员要求见，送来一个礼物，这个礼物是非常贵重的礼物，说是女王克里奥帕特拉七世送的，不知道这个礼物究竟是什么？就让进来了，从密道进来之后，放下一个很重的地毯，打开一看，站起来一个非常漂亮的女人，就是克里奥帕特拉七世。她用这种办法赶在她弟弟之前见到了恺撒，于是恺撒就成了她重要的政治上的合作伙伴。

　　她的弟弟非常不高兴，第二天就高喊，你们这是对我的背叛，因为毕竟是法老，有一种皇帝的气概，总觉得我是皇帝，但这个时候恺撒根本不听，在这种情形下，就把他抓了起来，可是他的军队把宫廷包围了，最后没办法，恺撒又把他放了，放了之后还要反抗，罗马的军队就和托勒密十三世开始了战争，没打多长时间，托勒密十三世失败了，也死掉了，他的部将们也被杀了，这样克里奥帕特拉就除掉了自己的弟弟，巩固了自己的政权，她也成了恺撒的情人。

　　这里她犯了一个错误，她跟恺撒两个人在尼罗河上到处游玩，非常高兴，玩得非常好，同时她给恺撒生了一个孩子，她一定要让自己的孩子将来做埃及的法老，同时还想让他继承恺撒的位置，恺撒后来回罗马了，有点像现在咱们说的回去述职的概念。这个期间克里奥帕特拉也来到罗马，受到很高的待遇。但是这样一些待遇引起了罗马人对她的不满。认为这样下去，恺撒有可能把克里奥帕特拉或者埃及看得比罗马的统治更为重要，于是最后恺撒在元老院开会的时候，被人谋杀了，谋杀之后，克里奥帕特拉七世连夜往回返，因为她知道，她在罗马已经呆不下去了。

　　回来之后，这个时候安东尼开始在罗马崛起，他也是一个军事将领，也成了执政官，这时整个的辖地还是很多的，其中就包括埃及。我们知道，这时埃及已经在罗马的统治之下，既然是这样，就要召见自己所属的一些属国的首脑。可是召见克里奥帕特拉时，克里奥帕特拉排场非常大，坐的船非常漂亮，什么样的船呢？船尾是用金子做成的，船桨是用银子镶包的船桨，那上边有滑竿，自己雍容华贵地坐在华盖里边，然后划桨的人都是一些扮成水仙的女童。给她扇扇子的人是谁呢？是装扮成爱神丘比特的一个男童。非常非常的漂亮。当时一下子就把安东尼镇住了。在他的眼里，自己只是一个土包子，只知道打仗，感觉到自己是那么粗俗，那么低贱，安东尼感到心里有些不平衡。我作为一个统治者，我是召见你，你来了之后，你不下船，我还得跑到你的船上去，在仪表上，在穿着上，在仪仗上自己都输给了克里奥帕特拉。于是想，既然你今天宴请了我，明天我也宴请你。然后就动尽了心机，也设计了一个很大的场面。结果第二天，克里奥帕特拉真的来了，她带的仪仗，带的随从，一些用具，又一次把安东尼的仪仗比下去了，安东尼于是一下子就被克里奥帕特拉在精神上给击败了，就这样又一个将领拜倒在克里奥帕特拉的石榴裙下。

　　就乐此不疲，乐而忘返，就不再返回罗马了，这样罗马就认为安东尼已经弃罗马而去，于是这个时候屋大维开始执政。这时，由于政见上的不同，要调安东尼回来，他也不回来，这样就要进攻埃及，因为你反叛是不行的。屋大维要来的消息传到埃及，于是克里奥帕特拉和安东尼就商量对策怎么办，安东尼说，不行的话，干脆咱们打吧，我也不怕屋大维，于是带领自己的舰队就开始迎击屋大维。在雅克星这个地方开始进行海战。这里很有意思，在前面作战的是支什么军队呢？是安东尼和克里奥帕特拉的联军，跟谁打呢？跟罗马的军队，就是跟屋大维的军队打。就在打的时候，是安东尼冲锋陷阵在前面的船上，后面是克里奥帕特拉的船。

　　就在他们交战的时候，刚开始打到不可开交的时候，由于安东尼的船是大船，大船速度慢，而屋大维的船是小船速度快，后边的克里奥帕特拉就感觉到好像安东尼有点抵挡不住了，究竟是什么原因，到现在仍然是一个谜，很多人都在研究这个问题，各种各样的说法都有，但是无论如何克里奥帕特拉正在打仗的过程中自己开船往回走，退出了战争。她走了之后，这边正是士气高涨的安东尼，突然感觉到，她弃我而去了，怎么办，干脆我追吧，于是就离开了自己的部队，坐着小船开始追克里奥帕特拉。

　　就这样将领没有了，他们的军队很快失败了，屋大维长驱直入杀到了埃及。安东尼回去之后，很生克里奥帕特拉的气，就不再理会克里奥帕特拉，两个人就住到两处去了。这时克里奥帕特拉为自己建造了一个永久性的类似于坟墓式的建筑，把自己封闭在那里。安东尼回到自己的宫殿，闷闷不乐，这段时间也不见克里奥帕特拉，后来就盛传克里奥帕特拉死了，安东尼也自杀了。自杀之后，还没有死时，又传来克里奥帕特拉并没有死，于是安东尼就让自己的部将，把自己抬到克里奥帕特拉身边。克里奥帕特拉一看，这时感到非常伤心，但是安东尼已经没法治好了，就在她的怀里死去了。

　　这个时候屋大维已经赶到，让克里奥帕特拉投降，只要你投降，什么问题都好说，然后也把她围住了，不让她自由地出出进进。这个时候克里奥帕特拉就提出一个要求，一个是她儿子的问题，继任呢？还是当未来埃及的统治者的问题。再有一个，我死了以后，跟安东尼埋葬在一起。在这种情形下，屋大维觉得克里奥帕特拉好像有要自杀的可能，于是就派兵把守，出进的人员都要严格地搜身，这样她就没有工具能够杀死自己。后来她就说，她要吃一点无花果，于是仆人就在外边给她送来一个无花果篮子，也检查了，没检查出有什么异样的东西，就给她送进去，但是这里边藏着眼镜蛇。于是她就把手伸到无花果篮里，把自己最好的王冠都戴上，穿戴好，躺在自己的卧榻上，也就是法老的卧榻，最后在两个仆人的陪伴下死去，两个仆人也死了，结束了自己的一生。

　　克里奥帕特拉到底有多迷人？

　　两个重量级的人物，其中包括恺撒、安东尼都被她征服了。于是人们就出现一个问题，这就是克里奥帕特拉到底有多迷人？为什么帕斯卡说：“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，那么整个世界历史的面貌将为之改观。”为什么是这样？她肯定是非常迷人，如果不迷人的话，为什么恺撒，恺撒也是见过世界上很多美女的。安东尼也是如此，他们为什么都拜倒在她的石榴裙下呢？这里就存在着这样一个问题，她到底有多迷人？

　　有一个法国作家，应该是浪漫主义的作家和批评家，叫狄奥斐尔•戈蒂埃，说过一句话，“克里奥帕特拉是迄今为止最完美的女人，最具女人风范的女人，最像女王的女王，一个让人惊叹的人，诗人无需对她添加任何华美的词藻，她总会浮现在每个人梦中的尽头”，就是说我们做这个梦，做那个梦，做到最后的时候，我们久久不肯离开的时候，是谁呢？是克里奥帕特拉出现了，就是说她迷人到这样一种程度。在古罗马的钱币上确有她的塑像，鼻子是鹰钩鼻子，也有一些史书上记载都是这么说的，她是鹰钩鼻子，别的书记载说，她的骨骼都是有棱有角，有点像男人一样，这个很难说她究竟漂亮到什么程度，但有一点这里说了，是最完美的女人，最具女人风范的女人，最像女王的女王，也就是说她无论在什么时候，你最需要什么语言的时候，她都可以随时将她所熟悉的语言转向埃及语，转向拉丁语，转向希腊语，这个恐怕不是每一个人都具备的，就是说她不光是一个容貌怎样的，而是很有才气的。在这一点上，普卢塔克在《安东尼传》里边有这样的一句话，说“就她的美丽来说，其本身并不像人们所说的那样无与伦比，也不会让见到她的人都有强烈的震撼；但与她交谈却有不可抵御的吸引力，这可能是问题的所在，她的存在，她谈话的说服力，加上散发在她身上对待别人举止的一些特性，总让人感觉到刺激，她的声音中充满了甜蜜；她的舌头就像有许多琴弦的乐器随时准备转向她喜欢的任何一种语言……”这是一种才能，不是每个人都具备这种的才能，她会讲九种语言。可能真正吸引安东尼，真正吸引恺撒的原因，如果说她真的有多迷人的话，我们说不仅仅是她的长相，而是她的才气。

　　当然有一点，古埃及的历史几乎是随着她的死去而结束的，她却是一个既美貌又懂得很多种语言的这样一个法老。虽然我们说作为一个政治家来说，恐怕能讲九种语言，也未必真正就是一件好事，因为过去有很多法老像图特摩斯三世，像拉美西斯二世，这样一些法老，他们就会讲埃及语，但是也称霸一方，也曾经成为非洲北部地中海沿岸、小亚细亚一带的具有霸主地位的这样一个帝国，他们也不会那么多种的语言，所以我倒觉得，她会这么多种语言，也许是好事，也许未必是一件好事。

　　克里奥帕特拉之死

　　我看了几遍《埃及艳后》片子后，感觉很有意思。我说她是生得美丽，死得绝艳。为什么这么说呢？她的美丽已经不用说了，已经把整个历史的面貌为之改观了，肯定是非常美丽的；为什么说死得绝艳呢？她选择了不是每个人都能自己选择自己走的方式、时间和地点的，或者说对于大多数人来说，我们不能选择自己离开这个世界的方式、时间，但是她能够选择，她选择了，而且更为可贵的是她选择了自己离开这个世界的方式非常独特，很有埃及的文化味道，她穿着是那么的富贵，那么方式又非常独特，她选择了一条眼镜蛇来结束自己的生命。

　　这里边就存在一个问题，为什么是眼镜蛇，而不是别的东西，小小的刀片就完全可以割破自己手腕上的动脉，完全可以结束自己的一生。她的建筑里面又有那么多的藤条，那么多的绳子，很容易可以结束自己的一生，她为什么没有选择这样的方式，而选择了眼镜蛇？这是我们很多人感觉到很有意思的，如果说她生的时候是一个马其顿人，那么死的时候，我倒觉得这确实是一个埃及的方式。

　　埃及法老王冠中间都有一条眼镜蛇，眼镜蛇在埃及的很多法老的画像上，甚至穿戴上，在头前面都会出现，这是埃及的一个传统。眼镜蛇过去曾一度是下埃及的一个图腾和象征，上埃及是神鹰，下埃及是眼镜蛇，后来合二为一，形成了一个图腾式的标志，所以在很多法老的头饰前面都会有一条眼镜蛇，它表示的是一种保护力量，当然还有神鹰，神鹰怎么保护呢？我们会在埃及看到很多雕像，法老站在前边，后边有一个神鹰，两个翅膀是护佑着埃及的法老，这是神鹰在保护。那么这也是一个神蛇在保护，它能够在关键的时候吐出烈焰把自己的敌人烧死，这是古埃及的一个传说，在这一点上我们说，克里奥帕特拉确实是费尽了心机，或者说是按照埃及人的方式来结束了自己的一生。

　　埃及艳后去世后，一个拥有3700年历史的古埃及文明就此宣告结束。从此埃及这个神秘的国度纳入了罗马人的版图。法老失去了王位，古老的神庙陷入一片死寂，一个曾经辉煌的古埃及文明从此被彻底掩埋在滚滚黄沙之中。

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　　◆古埃及的手工艺行业

　　几乎每个埃及人在某个方面都与农业有着一定联系，他们要么是土地所有者，要么则是耕种土地的农民。由于了解尼罗河水的涨落节奏，农民们于是将这一节奏与精巧的灌溉系统结合起来，所以，他们得以种植出种类丰富的庄稼。

　　埃及的农田每年有3到4个月被尼罗河的洪水淹没。当洪水退去后，留下了肥沃的河流淤泥，耕作于是开始了。先用牛拉着犁将田犁两遍，将沉积的泥土犁松，然后才能播种，再让牲畜将种子踩进土里。种植的庄稼包括小麦、大麦、亚麻、水果，以及洋葱、大蒜、色拉菜、豌豆、小扁豆及菜豆等蔬菜。农田的灌溉利用截水沟（一些小沟渠，有水道通往尼罗河取水）和“桔槔”(shaduf)——一种可将水从河里舀到田边集水沟的配重水桶。

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　　◆古埃及人的生活

　　耕种对于大多数普通的埃及人来说是一种生活方式，他们的耕作技术在当时处于领先地位。正如幸存至今的作品所展示的，埃及技艺精湛的手工艺人也是世界上最优秀的工匠之一。但埃及人的生活从来就不是只有工作而没有娱乐。

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　　◆古埃及人的休闲活动

　　埃及贵族喜欢奢华的享受。他们使用战车、猎狗和甚至驯服的猎豹结队捕猎禽鸟、鳄鱼、河马和狮子。为了取乐，他们还发明了钓鱼。

　　为庆祝生日、结婚或宗教节日，他们常常会举行盛大华美的宴会。他们请来厨师，盛装打扮，举杯畅饮，并观赏乐师和舞者的表演。

　　体育活动为每一个人都提供了娱乐方式。拳击和击剑广受欢迎，此外，新法老登基时一般都会举行环绕金字塔的赛跑比赛。

　　棋牌游戏也极为流行，特别是赛那特 (Senet)，这是一种根据死者通往阴间之路而设计的游戏。

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　　◆荷鲁斯 — 最尊贵的神

　　长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。

　　荷鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的儿子。他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。最终荷鲁斯赢得了整个埃及的统治权。

　　荷鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。当荷鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个埃及的国王。他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的荷鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。

　　荷鲁斯的崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，荷鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。

阿拉伯人非洲人和犹太人的共同祖先