本性的俄语

我预感到有某种超智慧存在，他们设计制造了一个超级矩阵系统SMS，并在该平台上开发编写了一套多维空间虚拟程序TT-DVRA，正是这套程序的开启运行，虚拟造就了我们这个世界——宇宙。所有的物质，以及它们的相互作用与对应关系，都是由程序事先写好的，可以说这是一个严谨到天衣无缝的精妙体系。因为它太有规律了，以至於我们这些被虚拟出来的智慧生命，每每想到这里都由衷发自内心地赞叹，这一切似乎太不可思议了！

破译的终极-Hypothesized world (被假设的世界)

现在有许多书籍和网站探讨骇客帝国哲学，其实我也有类似的想法：我生活的这个世界是真实的还是虚幻的？这个问题也同样因为电影而提出，比如The Truman Show(楚门的世界)和Abre los ojos(翻拍为Vanilla Sky)以及The Thirteenth Floor(异次元骇客)。这个学说还被一位哲学家Nick Bostrom升级，写成《你生活在一个电脑世界吗？》因此我时常思索这样一个问题，什麽是真实的存在？是不是像有些人的观点，实质的，物理的世界才是虚幻呢？那麽由此我对这个世界的解释为，我们所看到的身処的这个无边无际的宇宙以及它所包含的物质运动规律，都只不过是一台被称之为Super Matrix System的超级计算机程序虚拟出来的模仿拟像而已。所以我们不妨来试著这样假设，有那麽一个真实存在且高度文明的世界，那裏的智慧生物进化到近乎理解宇宙万物运动规律的程度，他们设计制造了一台叫做Super Matrix System的超级矩阵系统，并且在它上面开发编写了一整套Ten three-dimensional Virtual Reality Application，虚拟出了一个他们认为近乎合理到天衣无缝的模型体系。在这个虚拟宇宙模型中同样会有以他们的原形设计的生命元，并且这些生命元会按照Ten three-dimensional Virtual Reality Application事先定义好的规则升级进化。直到有一天出现了人类，然后再用亿万年的时间进化到像现实中的他们那样，拥有高度发达的智慧与文明，能够有能力去制造同样一台叫Super Matrix System的机器，接著那些实质为虚拟的人类依照自身对自然的认知也去虚拟了一个宇宙模型，而这个再次被虚拟的宇宙模型中也注定会有生命元，且进化到同样高的程度必然也会去制造一台Super Matrix System机器，再往后推理又会继续去虚拟下一个宇宙，依次周而复始无限循环嵌套下去。那麽我们究竟存在于这无数层嵌套的哪一环呢？就目前来看，生命元是不可能想象得出宇宙之外的事情的，这更受限於Super Matrix System在设计之初就已经回避了对母体自身的不安全因素。所以我更倾向于Super Matrix System根本不允许生命元代码拥有突破宇宙之外的意识概念，否则的话当生命元升级到一定程度后就会破坏系统的平衡。而且我们也不会有什麽自由思想，所谓的自由也只是被限制在一定范围之内的。比如我现在猜破了这一玄机，认定这个世界是被超智慧制造虚拟出来的，如果这一刻我的头脑拥有了自由思想，那麽为什麽我却无法去证明验证我的猜测呢？再比如，我发挥我的自由思想，我想此时此刻我就站在宇宙以外的某个地方，我正在放眼审视宇宙的真相，可是我能把看到的一切都描绘出来吗？所以说我们没有什麽自由思想，所谓的自由也只是被限制在一定范围之内的。另外在我们的社会群体中还存在一种现象值得我们去推敲，那就是人类个体都喜欢反驳他人的观点。一个事情的正反两面，都有不少人在反驳，假如有一个人说这个是对的，马上就会有人站出来反对他，反之也一样。照这样来说“否认”是人类个体最常见的反应了。更值得一提的是，人在一生当中说得最多的一句话就是“不知道！”而这也是一点可疑之処。这个所谓的“否认”和“不知道”其实都是Super Matrix System超级矩阵系统的原始程序代码的遗留问题。早期的TT-DVRA为了防止思维元破译该体系，在最初设计的时候就对它们的社会交互性采用了一种间接回避补偿模式，进而很好的避免了该严密系统的过快崩溃。

也许真正的真理就在SMS母体自身之外，人类永远也无法知晓，因为有些东西自始至终我们也无法明白。展望遥远的未来，我们的智慧与文明也必将进化到一个更高的层面，这让我们也有能力制造一台象Super Matrix System一样的超级计算机系统，同样用於去模拟我们所认为的这个宇宙体系，其中有生命，并且也会沿著设计好的时间规则进化……

最后我只能用Morpheus的著名台词“Pulled over our eyes to blind us from the truth”(拉到我们眼前来使我们看不到真实)来结束这次讨论。

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我的思想本身也是受限的，所以文中所用词汇也许并不贴切，无法真正表明我的想法。关於超智慧，那也是相对而言的，没有绝对的超智慧，一个比我们早壹千万年的文明对於我们来说就是超智慧。至於他们制造的计算机还称得上称不上计算机，或者早超越了计算机的境界，那就另当别论了，不过有一点我认为，即便是再先进他也要有编码的存在，只是编码方式的不同罢了，如果不编码又怎麽组织物质呢？

　　1、人物生平

　　1860年，契诃夫（俄语：Антон Павлович Чехов）于1月29日诞生于俄国罗斯托夫州亚速海边的塔甘罗格。在家里活下来的六个孩子中排行第三。

　　1879年，契诃夫完成高中学业，前往莫斯科和家人团聚。在这里他获得了奖学金得以进入莫斯科大学医学系。这年年底，他写成了短篇小说《给博学的邻居的一封信》，这是他的处女作。

　　1880年，由于家境困难，契诃夫开始以文学记者的身份为一些幽默刊物写些短小的幽默作品，借以维持生活，他就这样开始了文学生涯。

　　1880年，他的处女作发表之后，他结识了著名风景画家列维坦，并成为至交。

　　1885年，他创作并发表了《皮靴》、《马姓》、《凡卡》，《迷路的人》、《预谋犯》、《未婚夫和爸爸（现代小品）》、《客人（一个场景）》、《名贵的狗》、《纸里包不住火》、《哼，这些乘客们！》、《普里什别叶夫中士》、《猎人》、《哀伤》等短篇小说名篇。他也开始尝试创作剧本。

　　1886年，他发表了《太太们》、《幸福的人》、《在别墅里》、《大提琴的浪漫故事》、《一件艺术品》、《白嘴鸦》等短篇小说，以及《苦闷》（Тоска）、《凡卡》（Ванька）和《食客》、《校长》等系列短篇小说。这里面的《苦恼》和《凡卡》是其早期创作的一次思想和艺术上的飞跃，他在里面不再写幽默故事了。

　　1887年，由于过度劳累和健康不佳，契诃夫前往乌克兰东部旅行。旅行归来后，他写了中篇小说《草原》（Степь）。也是这一年，他的创作高峰到来了。这一年，他发表了《伤寒》、《吻》、《沃洛嘉》、《祸事》、《婚礼》、《逃亡者》、《无依无靠的人》等优秀的短篇小说。他也发表了通俗喜剧《蠢货》和四幕喜剧《伊凡诺夫》。接着，他出版了小说集《在黄昏》，在这本书中第一次署上了真名，并把这个集子献给了德米特里·瓦西里耶维奇·格里果罗维奇。

　　1888年，他把中篇小说《草原》（Степь）发表在严肃的文学杂志《北方导报》（Северный вестник）上。这部作品颇得好评，标志着他告别了喜剧性小说的创作，是他成熟的标志。他被俄国科学院授予“普希金奖金”。然后，他创作完成了另一短篇小说力作《精神错乱》。

　　1889年2月，《伊凡诺夫》在彼得堡皇家剧院演出。然后，他发表了中篇小说《没有意思的故事》。接着，他写成了独幕笑剧《求婚》和四幕喜剧《林神》。已经成为一名知名剧作家的他，加入了由亚历山大·奥斯特洛夫斯基创办的剧作家协会。

　　1890年4月到9月，契诃夫只身一人，先坐火车，后骑马、乘船，来到政治犯流放地库页岛进行实地考察。这一年，他发表了短篇小说《贼》、《古塞夫》，创作了独幕笑剧《被迫无奈的悲剧角色》、《结婚》。

　　1891年，他创作并发表了短篇小说《村妇》、中篇小说《决斗》、独幕笑剧《纪念日》，其中《决斗》是文学史上第一部向列夫·托尔斯泰的“勿抗恶”观点进行挑战的文学作品。这一年后，契诃夫将重心转向戏剧创作，但没有停止小说创作。

　　1893年，他创作并发表了短篇小说《匿名氏的故事》和《大沃洛嘉和小沃洛嘉》。这一年，他在照顾病人时感染了肺结核（当时的肺结核几乎是不治之症），为此，他到尼斯修养。

　　1894年，他创作并发表了中短篇小说《一个女人的天地》、《黑修士》、《大学生》，以及报告文学《库页岛旅行记》。《库页岛旅行记》直指沙俄的专制统治和对政治犯的压迫。

　　1895年，他创作并发表了中短篇小说《挂在脖子上的安娜》、《凶杀》、《白额头》，并且完成了四幕喜剧《海鸥》（Чайка）。

　　1896年，喜剧《海鸥》在彼得堡皇家剧院首演失败，在舆论的批评声中，失望的契诃夫曾一度发誓永远不再创作剧本。接着，他发表了中篇小说《我的一生》。

　　1897年，他发表了短篇小说《农民》、《贝琴涅格人》、《在故乡》、《在大车上》等。然后，他违背了前一年的誓言，写成了反映乡村生活场景的四幕剧《万尼亚舅舅》（Дядя Ваня）。

　　1898年，他加盟莫斯科艺术剧院，结识了高尔基，并与之建立了深厚的友谊。他们两人经常在一块研究戏剧和小说的发展情况，并研究如何为俄国的戏剧发展开辟新的道路。这一年，他完成并发表了中篇小说《姚内奇》（Ионыч），对“人变庸人”的过程作了深刻的艺术展现。然后，他创作和发表了“短篇三部曲”：《醋栗》、《套中人》（Человек в футляре）、《有关爱琴的故事》。

　　1898年，喜剧《海鸥》（Чайка）在莫斯科艺术剧院上演，获得空前成功。

　　1899年，他创作发表了《宝贝儿》、《新别墅》、《公差》、《带狗的女人》等系列小说名篇，同年他的《万尼亚舅舅》（Дядя Ваня）在莫斯科艺术剧院上演。

　　1900年，他创作并发表了四幕正剧《三姐妹》（Три сестры），以及短篇小说《在圣诞节节期》、《在峡谷里》。这一年，他当选为俄国皇家科学院名誉院士。同年，在雅尔塔会见了托尔斯泰。

　　1903年，他完成了短篇小说《补偿的障碍》、《没出嫁的新娘》（他最后一部写成了的小说作品，也是他最具乐观主义精神的小说），以及一部卓越的悲喜剧《樱桃园》。

　　1904年，1月17日，《樱桃园》在莫斯科艺术剧院首演，由康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基执导（契诃夫原本想让它成为一部喜剧，但斯坦尼斯拉夫斯基除了将一些闹剧元素有所保留外，将全剧变成了一部悲剧）大获成功。5月，他出现了严重的哮喘，为此，他于6月赴德国巴登维勒疗养，出现了心力衰竭。7月15日（俄历7月2日），契诃夫在巴登维勒与世长辞。他的遗体被运回俄国，后葬于莫斯科。

　　2、人物简介

　　安东·巴甫洛维奇·契诃夫 （1860年1月29日－1904年7月15日）是俄国的世界级短篇小说巨匠，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。

　　3、人物成就

　　契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。他的短篇小说《凡卡》被选入中国人教版小学语文课本。

现在有续集了

地狱男孩之金色部队