开明专制的意大利语

⑴ 世界许多国家的学校都开设英语课程的原因是（）A．目前世界上英语使用得最广泛B．目前世界上使用英语

使用人数最多的语言是汉语，因为中国的人口最多；英语是世界上使用最广的语言，和其早期的殖民统治相关，早期的殖民地拓展到世界各地．

故选：A．

⑵ “快餐”两字在现代是流行词汇，最早出现于西方世界，英语称为“quickmeal”或“fastfood”。引入中国之后

...fast 就是快的意思 food 就是食物的意思...所以就叫快餐

⑶ 世界四大宗教的英文名称分别是什么起始年代和历史进程如何

1． 基督教

基督教是世界上信仰人数最多的宗教。基督教主要分三大派系：天主教（或称罗马公教）、新教（或称基督新教、耶稣教）和东正教。

⑴基督教的形成和发展

基督教源于巴勒斯坦的犹太教。在公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，对犹太人进行残酷镇压。为此，犹太人多次起义，起义失败使一些人寄希望于宗教，期待"救世主"出现，来拯救受苦的教民。犹太下层民众中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派，基督教实际上即是由此教派演变而来。最早的该派教徒多为奴隶、被释放的奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小组进行活动，以十字架为标志，实行财产共有。但由于其宗教向各民族开放，包括罗马人在内的各民族人士参加，原来敌视罗马统治的 精神逐步转为对现实罗马统治予以容忍，宣传爱仇如己，寄希望于来世，鼓励对国家忠诚，对主人恭顺。因此，在公元313年君士坦丁颁布"米兰赦令"，宣布给基督教以合法地位。

⑵罗马帝国后基督教的发展与分裂

基督教随着罗马帝国分裂为东、西两个帝国，也出现了罗马与君士坦丁两个中心。基督教东、西教会的分离，加上后来对教义的解释和仪式的差异，彼此相互指责为异端，到1054年相互逐出教门，断绝一切往来，正式分裂，成为两个教派。东部以君士坦丁堡为中心，称 东正教会，又称"正教"。西部自称为罗马公教（即天主教）。在西部，教会政治权力扩大，利用特权霸占了不少领地，对农民进行剥削。教会还出售各种神职、"圣物"、"圣骸"、"赎罪卷"来榨取人民血汗。教会的腐化与利用所谓"异端"镇压教徒与人民的反抗，使教会完全成为走上与人民对立的统治集团。教会成为人们反对封建的焦点。德国的教士马丁·路德提出宗教改革，闵采尔领导农民起义，使西部统一的教会从此不再存在，宗教改革在北部广大地区广泛进行下去。结果，改革后的新教不但出现，而 且在这些国家占主导地位。基督教从此又分成三个教派。

⑶基督教的扩散与分布

天主教在欧洲主要是在意大利、法国、西班牙、葡萄牙等中南欧地区以及美洲地区。信奉新教的国家主要是欧洲北部的国家，如丹麦、瑞典、挪威、冰岛、芬兰、英国以及德国和荷兰的部分地区，在全世界，新教人数有4.2亿，主要在欧洲和北美。东正教原来分布的范围 为巴尔干半岛及中东地区。在欧洲，主要信奉东正教的国家为俄罗斯、罗马尼亚、保加利亚、希腊、塞尔维亚、马其顿。在亚洲，主要是俄罗斯人居住的地区。全世界信仰东正教的人共约1.6亿多，主要在原苏联，占60%。

⑷基督教的教义与制度

基督教以《旧约全书》为基本经典，称为《圣经》。其教义是：

创世说：宇宙和万物都是上帝创造的，它"无所不在，无所不能，全善、全智、全爱"。原罪说：上帝所创造的人类始祖亚当、夏娃不听上帝命令，食伊甸园中禁果，犯了罪。因此，其后代生来就有罪。人们只有信奉救世主耶稣为了赎罪，才能求得死后永生。天堂地狱说：人来到世界，只有信奉神，死后才能使灵魂升入天堂，否则被抛入地狱。入教要经过洗 礼仪式，教徒结婚要在教堂举行，由神甫主持。节日主要有圣诞节、复活节和圣灵降临节。

2、 *** 教

*** 教在世界三大宗教中，按信奉人数居第二。" *** "是顺从的意思，其教徒称为" *** "，该教主要分布在中东、北非以及南亚、东南亚地区。

（1） *** 教的形成和发展：

在公元前7世纪时，拜占庭和波斯为争夺东西方在中东地区的商道进行长期的战争，使 *** 半岛经济受到严重打击，城市萧条，人民生活困难，社会需求新的出路以摆脱困境。

*** 教的创始人 *** 幼年失去父母，随伯父到处经商，后与一富孀结婚以提高其社会地位。后来，对宗教产生兴趣，自称得到" *** "的启示"受命为圣"，从此，开始传教活动。由于其信仰 *** 为宇宙中唯一的神受到当地多神教的反对，不得不从麦加转向麦地那。在麦地那传教成功，得到群众的拥护，建立政教合一的政权。而后又回到麦加，统一了整个 *** 半岛。 *** 死后，教内通过选举办法确立继承人。利用向异 教徒征收较重的税的方法使其信奉 *** 教，使该教迅速传播.

（2） *** 教的传播：

在 *** 帝国以外， *** 教主要在撒哈拉沙漠以南及南亚等地区传播。在西非通过武装入侵从塞内加尔到尼日利亚的大片地区使 *** 教具有广泛影响。在东非， *** 教的传播有两条路线，一是沿尼罗河进入苏丹，一是沿海岸从索马里一直到莫桑比克都留下深刻的印记 。在亚洲， *** 教的传播通过伊朗向东，一路经阿富汗进入中亚，在唐时传入我国西北。另一路进入印度，今天的巴基斯坦和孟加拉都是 *** 教的国家。除以上陆路传播以外，还有一路是通过海上贸易传播 *** 教。今天的马来西亚、印度尼西亚菲律宾南部、中国东南 沿海的 *** 教区是以此方式传播来的。

（3） *** 教的教派：

*** 死后，围绕继承人的问题展开激烈的斗争。结果，由于政治派别的对立而导致分裂为两个相互对立的派别-逊尼派和什叶派，这种派别的斗争一直延续到今天。

（4） *** 教的教义与宗教制度：

*** 教的教义主要有以下四个方面：

天命观：认为 *** 是独一的，能创造万物并能主宰一切 *** 神化： *** 是 *** 所派使者，专门传达神的意旨，服从使者就是服从 *** 。

相信来世：死去人的灵魂要接受审判，根据今世善恶表现进行惩罚。

"天堂""地狱"观：今世行善死后可进天堂，反之则下地狱。在宗教仪式上强调念功、礼拜、斋戒、天课、朝觐"五功"。主要节日有开斋节、古尔邦节等。

3、 佛教：

佛教起源与古印度（今尼泊尔），分布于东亚、东南亚和南亚。在信徒方面，曾经盛极一时但目前已经衰落人数较少。

（1） 佛教的兴起和衰落：

佛教起源于公元前6-5世纪，其创始人为悉达多.乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称，相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子，他29岁时，深感印度婆罗门教种姓制度的不合理，下层社会深受生、老、病、死之苦，遂离家出走，35岁时得道，创立佛教，获得贫苦人的支持。当时的印 度社会，上层种姓残酷压迫和剥削下层种姓社会，社会矛盾十分复杂而尖锐，这就给佛教的产生和发展提供了条件。释迦牟尼为反对婆罗门教的种姓神创说，提出"众生平等"。

（2） 教派：

佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三个教派。

"乘"的含义是指道路的意思。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面，也反映在宗教实践方面。如对佛祖的看法上，小乘是把释迦牟尼当成教主，大乘则把他当作法力无边的神，在修持方法和结果上，小乘主张求得修持者个人的解脱，大乘则认为应当修持成佛"普渡众生"，从哲学宇宙观看，小乘主张"我空法有"，大乘则认为"法我皆空"。

大乘佛教在公元前1世纪时传到中亚，并由此传到中国，再传到朝鲜和日本，因此大乘佛教又被称为北传佛教。小乘佛教的传播路线是向南通过海路，流行于今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家，也称南传佛教。

在我国的 *** 、内蒙及蒙古人民共和国还有一种佛教称为喇嘛教，该教是由印度传入的密教、大乘佛教与 *** 原始宗教"本教"相结合的产物。

（3） 佛教的基本教义与节日：

佛教的基本教义有：

四谛：苦、集、灭、道。苦：生、老、病、死；集：原因在于欲望与愚昧；灭：修行；道：解脱的手段与方法。

十二因缘：人的苦难是由十二个彼此成为条件的因果联系的环节造成的。

"因果报应"和"生死轮回"：符合佛教规范作了好事，来世可得到好的转生与报应，否则会变成牲畜，堕入地狱。

三法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。

佛教的节日有：佛诞节、涅盘节、佛成道日。

4、道教的起源与发展

道教始自东汉的张陵，至其子张衡、其孙张鲁乃集大成。道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是"无"的世界观思想为基础，此外又由于不满东汉王朝的政治，转而以宗教表现其志向。道教具有强烈的民间色彩，除各种行事外，又在各地建立义舍，以便利信徒 ，于是逐渐成为庞大的反儒家、反佛教的宗教。然不可否认者，其对儒家、佛教的义理又多所吸收。至北魏寇谦之，完成道教丰富而组织化的教理体系，信徒也扩展到上阶层。经隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之间互有离合；其间，道教在理论、实际两方面皆得均衡发展 。有宋一代，道教与佛教给予儒家哲学有极大的影响。

关于道教的发展，最早是渊源于古代的巫术，及秦汉时的神仙方术，复融合阴阳五行、谶纬、咒术等，成立道教思想系统，并导入佛教思想而发展之。东汉顺帝(西元一二五——一四四年在位)时，张陵倡导五斗米道，尊奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典， 至此，道教已经逐渐形成。

汉灵帝(西元一六七——一 *** 在位)时，张角的太平道为早期道教另一重要派别，奉《太平清领书》为主要经典，以"善道"教化徒众，并以符水为人治病，徒众数十万，遍布青、徐等八州，与张衡、张鲁的五斗米道成为当时农民起义的基础。

其后有《老子化胡经》出现，鼓吹老子西游化胡成佛、佛为道教弟子的"老子化胡说"。到了东晋建武元年(西元三一七年)，葛洪撰《抱朴子》内篇，整理并阐述战国以来的神仙方术理论，将道教的思想内容体系化，成为道教的基本典籍。东晋末年，孙恩、卢循等人 也曾利用五斗米道组织农民起义。南北朝时，北魏太平真君年间(西元四四○——四五○年)，嵩山道士寇谦之在魏太武帝(西元四二四——四五一年在位)支持下，自称奉"太上老君"意旨，清整道教，除去"三张伪法"，参考佛教的仪礼而制订乐章，诵诫新法，确立道 教的国教化，称为"北天师道"，或"新天师道"。未久，南朝宋的庐山道士陆修静与梁的陶弘景等人整理经书，编著斋戒仪范，道教的理论与组织形式因之愈臻完备，称为"南天师道"。

至唐代，道教的发展愈加隆盛。陶弘景的法孙王远知融和南北天师道，成为唐代道教兴盛的重要基础。唐代的历代君主，广建老子庙、道观，并于科举考试中加入《道德经》一科。贞观十一年(西元六三七年)，太宗下诏将道教置于佛教之上，此种"道先佛后"的政策 于是成为唐代一贯的方针。唐高宗(西元 *** 九——六八三年在位)以老子为唐代王室的祖先，并封以"太上玄元皇帝"的尊号，令诸州各建道观一所。玄宗(西元七一二——七五六年在位)之时，更进一步令士庶每家皆藏《老子》一本，推崇玄学，并以《老子》、《庄子 》、《列子》等诸典籍为"真经"。唐末五代，杜光庭致力于整理道教典籍，集道教仪礼的大成。吕洞宾以"慈悲度世"为成道途径，又以断除贪、瞋、痴取代对剑术的研习，对北宋道教教理的发展影响颇大。宋真宗(西元九九七——一○二二年在位)时，敕令王钦若、张 君房等人编辑道藏，其中以《云笈七签》一二二卷为代表作，此外也大建道观。宋徽宗(西元一一○○——一一二五年在位)曾自命"教主道君皇帝"，诏令天下访求道教仙经，校定镂板，刊行全藏，又于太学置《道德经》、《庄子》、《列子》等科之博士，一时道教大盛 。

唐宋以后，南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流，至元代归并于以符籙为主的"正一派"中。金代大定七年(西元一一六七年)，王重阳在山东宁海创立"全真教"，金元之际又有刘德仁创立"大道教"(后称真大道教)，萧抱珍创立"太一道"，均行于河 北，然历时不久，唯有全真教仍盛极一时。在当时，全真教与天师道同为道教的二大主流。王重阳极力调和释、道、儒三教的说法，去除咒术、迷信的要素，强调佛教(尤以禅宗)的教理与出家主义。他的七大弟子称为"七真人"，其中以丘处机尤见重于元太祖(西元一二 ○六——一二二八年在位)。元世祖(西元一二六○——一二九四年在位)时，由《老子化胡经》而引起一场激烈的佛道论争，道教失败，于是在至元十八年(西元一二八一年)诏令禁断道教。由是，道教发展大受打击，教团势力也逐渐衰微。此后，道教正式分为正一、全 真两大教派，明代仍继续流传，至清代则渐次式微。在早期，道教势力兴盛时，教团组织每与国家权力相互结合，因此形成特殊阶层及专事修道者的宗教；及至道教逐渐衰微时，则转而注重民众的宗教欲求，处处以民众生活与日常伦理为基础，于是有"民众道教"之称，同 时大量的善书与宝卷等也应运而出，这就是所谓民众道教的经典。

道教主张人类的根本希望在于获得现世的幸运、幸福、长寿、繁荣，为达此一理想，乃积极劝人为善，举行除灾招福、祈祷咒术等的仪式，所以道教信仰特含通俗色彩。由是，不仅其顺应性、适应性的幅度扩展，就是信徒阶级也因此而增广。道教的派别虽多，然一般而 言，其基本信仰与教义仍在"道"，认为道乃"虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元"，并谓宇宙、阴阳、万物皆由"道"化生。所崇拜的最高神是由"道"人格化之三清尊神，其中"道德天尊"即老子。然宋代以后的民众道教则或为自然星宿的神格化，或为历史人 物的神格化，如文昌帝君(学问之神)、吕祖、关圣帝君、北斗神君(北斗七星的神格化)、玄天上帝(北极星的神格化)等。又道教修炼的具体方法，有：服饵(服用仙药)、导引(一种柔软体操)、胎息(又称服气、行气，系将宇宙的元气吸入体内，以期不老不死的呼 吸法)、符籙(符咒等的秘文)、房中术(采阴补阳之法)、辟谷(避食由不纯之气所长成的谷类)、内丹、外丹等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏等。

⑷ 在这节课上,他们可以了解到世界上的不同文化用英文怎么去说

英语说法是：

In this class, they can learn about different cultures in the world

祝你生活愉快

⑸ 世界上最早的大学是英文写法是什么

广义上说：

稷下学宫，抄是我国春秋时期齐国君王醒公所创办的。地址位于山东淄博的稷下镇。据史学家考证，稷下学宫比古希腊柏拉图所创办的学院至少要早二十年。

狭义上说:

最早的现代意义的大学是1087年创建的博洛尼亚大学（意大利语：Università di Bologna；尊称：大学之母，拉丁文：Alma Mater Studiorum，又译波隆纳大学、博罗尼亚大学）

坐落于意大利艾米利亚-罗马涅大区的首府博洛尼亚。尽管大学的章程最早制定在1317年，但事实上早在11世纪末在博洛尼亚就已经出现了第一个法律学院，所以大学的建立时间，在大学八百年校庆期间由乔苏埃·卡尔杜奇所领导的历史委员会经过考证确定为1087年。大学的创办者是依内里奥。

⑹ 为什么中文是世界上说的最多的语言，但是我们却要学英语，而西方不学中文呢

是世界上只有华人最多啊,但是英语是国际第一语言,很广泛,现在也有很多西方国家开始重视中文呢?

⑺ 请问为什么英文是世界的通用语言呢

自身语言特点

很多中国人在苦学英语的时候都有这样的感叹，“唉，要是中文是世界语言该多好啊，别人都来学中文，我们就不用那么辛苦去学英语了。”；“谁说英语容易学，中文难的 …… 中文不是很简单嘛。”

中文作为中国人的母语，自然显得很容易，但通观世界文字，中文相对其他语言是“非常”难学的。像中文这样的以笔划组字的文字，在世界上是很罕见的。要懂中文，就必须认识几千个形态各异的文字。而世界上大部分语言都是以字母组词作为语言的基本要素。只需要掌握简单的 26 个字母，便可以组合成各种词汇进行语言交流。让一个母语使用字母的人学习外语，自然学习与自身母语相近的英语要比学习差别甚大的中文要容易许多。而世界上大部分的语言都是以字母组词为基础，这为英语的流行打下了基础。

发达的自由贸易结果

一直以来，英国都是海上强国，海上贸易自然非常发达。早在中世纪，英国人已经远赴重洋，与世界各国进行广泛的贸易活动。而其他相对弱小的国家民族，如果希望与英国人做买卖，自然需要掌握一些基本的英语。久而久之，英语在贸易各国之间被广泛使用起来。

英国殖民的结果

英国是海上强国，也是殖民强国。殖民要成功除了初期的强大武力征服，最重要的是后期的文化统治。要令被侵占地区人民不再反抗，甘愿受别人统治，最终的方法只有同化被统治者，变敌人为友人。因此殖民地的教育体系十分西化，从幼儿园到大学，大部分课程使用英语教学。间接强迫殖民地的人民学习英语和认同西方文化，同化潜在的反对力量，英语自然成了殖民地较为通行的语言。在历史殖民时期，英国号称是日不落帝国，殖民范围之大可见一斑。而这正大大扩大了英语的适用范围。最好的例子，我们可以看看香港。众所周知，香港曾在很长一段时间内是英国的殖民地。为什么同是中国人，香港的英语应用水平比大陆高出不少呢？这正是英国殖民教育的结果，香港学校的“语文”学的并不是中文，而是英文。而印度，虽然在很多方面都还不如中国，但在英语应用方面却比中国领先不少，这也是早期英国殖民的结果。

技术领先的结果

英国，美国等英语国家，由于早期的工业革命，在科学技术乃至其他方方面面都领先于中国以及其他发展中国家。其他国家需要学习他们先进的技术，就必须使用英语。英语便顺理成章的成为技术学习交流的语言。而其他非英语国家在进行技术研究时，也慢慢的使用英语作为资料编写语言，以便于与其他国家进行交流。据统计，现在世界上超过 90 ％的技术资料都是以英语编写的。

⑻ 为什么英语是世界通用语言

你好，我是拥有懒人学习法的英语老师KK

谁是世界语言，取决于谁是经济最强国，英语真正开始通用，源于英国在两次工业革命的崛起，而目前美国是这个世界上最强大的国家，所以英语在全世界的地位牢不可破。

第二，经济实力雄厚，意味着文化输出的强势。

文化的强大，取决于一个国家的文化产品是否丰富多样。而文化产品丰富多样，取决于国内文化产品市场容量。产品市场容量大，就会鼓励更多的产品进入这个文化市场。比如好莱坞大片就是基于美国本土电影市场的强大需求和消费。而一国文化产品市场的大小，又取决于该国家经济实力。经济实力强大，人民生活水平就越高，文化市场就越大。正所谓“饭饱足则思淫欲”。

所以，一个国家的经济和文化强大，向外输出的影响力就强，语言会必然做为工具和文化媒介而被通用。

我是KK，KK英语创办者，有每月看电影学口语班，用懒人学习法，拯救英语渣。懒人学英语找KK，欢迎关注公众号：KK英语大爆炸（id：kkyingyu2015）

⑼ 英语世界中常用的外来语（如拉丁语）

以下缩写均来自于拉丁语

a.m. ante meridiem 上午

p.m. post meridiem 下午

etc. et cetera 等等

e.g. exempli gratia 比如

i.e. id est 即，也就是回

AD Anno Domini 公元

v.v. vice versa 反之亦然

lb. libra(e) 重量答单位 磅

vs. versus 对

NB nota bene 请注意

viz. videlicet 即，也就是

R. Rex 国王

et al. et alibi和其他地方 或 et alii和其他人

status 状态、地位等等

这些都是保留了原有拼写的拉丁语或拉丁语缩写，其实现代英语有超过一半的词来源于拉丁语，只不过拼写都发生了变化。

⑽ 世界历史里出现的英文单词

世界史英语单词 中世纪史重要单词

Abdic退位，逊位 Aborigine 土著，土人 Accession，就就任职 Accord，协议，条约 Activeservice，战时服役 Adherent ，拥护着 Archdiocese，大主教区 Alderman ， *** Allah，结盟的 Anglo-saxon，撒克逊人 Annals，编年史 Anti-christ，敌基督 Anti-semiti *** ，反犹太主义 Arabian， *** 的 Britain，不列颠 Bacon，培根 Balkan，巴尔干半岛的人 Baltic，波罗地海的人 Bc，公元前 Constantine，君士坦丁 Church and state ali *** not a unifield leadership，教会和国家二元结构 Conquistador，西班牙征服者 Charles，查理五世 Chrysostom，克利芬斯托，基督教神学院 Commonwealth，共和国 Co-religionists，信仰同样宗教的人 Convention parliament英国代表国会 Commune公社 Emancipationist解放主义者 Emancipation解放的 Ambassador大使 Embassy大使馆 Embattle整军备战 Embourgeoisement资产阶级化 Emigration policy移民政策 Emperor 皇帝，君主 Emphyteuta永久佃户 Empire帝国，帝权 Empire-building领土扩张 Empiriocritici *** 经验批评主义 Empiriomoni *** 经验一元论 Empiri *** 经验论 expanded reproction扩大再生产 experimentalist实验主义者 expansionist领土扩张轮着 expansionary policy经济扩张政策 Exective yuan行政院 Executive council参政会议 Han-sard 英国议会议事录 Hea-then-ish异教徒 Religious freedom 宗教自由 Renolution 革命 Rural Cooperative Medical Renaissance 文艺复兴 Romantici *** 浪漫主义 Race 种族 Religion 宗教 Reformation 宗教改革 Ritual 礼仪 Rome 罗马 Pacifi *** 和平主义，不抵抗主义 Padishah君主，国王，王，伊朗国王 Pagan异教徒，非基督教徒 Papacy 罗马教皇的职位，罗马天主教会制度 Papal罗马教皇的，罗马教皇职位的 Papist罗马天主教徒 Parish 教区 Parliament议会，国会 Parliamentary议会的，国会的，议会政治的 Parliamentari *** 议会制度，议会主义 Patriot爱国者，爱国主义者 Persecute 指政治，宗教信仰的迫害，残害。 Pieti *** 虔信派，虔信主义 Pilgrimage 朝圣，朝觐 Posar 战后的 Potentate有权势的人，当权者，通知者，君主 Prerogative特权，君权 President总统，长官 Prole无产者 Proletarian无产者，无产阶级 Proletarini *** 无产者的地位，无产阶级性 Proletarianize使无产阶级化 Principate最高权力 ，公国，首领 ，王侯 queen elizabeth伊利莎白女王

中世纪Medi Period 商业革命Commercial Revolution 殖民主义coloniali *** 奴隶贸易slave trade 文艺复兴Renaissance 人文主义humani *** 宗教改革The Reformation 圈地运动enclosure movement 都铎王朝House of Tudor 英国国教the Anglican Church 清教徒Puritan 光荣革命Glorious Revolution 权利法案Bill of Rights 君主立宪制Constitutional Monarchy 重商主义mercantili *** 凡尔赛宫The Palace of Versailles 开明专制enlightened despoti *** 英国东印度公司British East India Company 航海条例Navigation Acts 七年战争Seven Years’War 启蒙运动Enlightenment 网络全书派Encyclopedists 第三等级the Third Estate 三级会议the Estate-General 国民议会National Assembly 制宪议会Constituent Assembly 巴士底狱the Bastille 法国大革命French Revolution 人权宣言Declaration of the Rights of Man and of the Citizen 热月政变Thermidorian Reaction 雾月政变Coup d’ Etat of Brumaire 拿破仑Napoleon Bonaparte 执 *** the Consulate 法兰西第一帝国the First French Empire 拿破仑法典the Code Napoleon 滑铁卢战役Battle of Waterloo 大陆会议The Continental Congress 独立宣言Declaration of Independence 工业革命Instrial Revolution 十字军The Crusades 民族大迁徙great migrations of Tribes 封建主义Feudali *** 资本主义Capitali *** 资产阶级Bourgeoisie 原始积累primitive accumulation 农奴制Serfdom 农奴Serf 教皇Pope 异端Heresy 拜占庭Byzantium *** 教Islami *** 基督教Christianity 基督教会the Protestant churches 经院哲学scholastici *** 印度教Hini *** 大化改新Taika Era reforms 文艺复兴 Renaissance 人文主义humani *** 宗教改革The Reformation 地理大发现the great discoveries of geography 殖民主义coloniali *** 庄园demesne 行会guild 采邑feoff 分封enfeoffment 革命 revolution 领主Lord 封建主Feudal lord 手工业handicraft instry 自治autonomy 贵族aristocrat，nobleman 百年战争Hundred Years' War 农民起义a peasant uprising 起义uprising 原始公社制Primitive munal system 君主专制an autocratic monarchy; an absolute monarchy 君主立宪制constitutional monarchy 阶级斗争the class struggle 社会阶层social stratification 土地制度land institution 幕府shogunate 将军shogun 日本武士samurai