寸寸的韩语

곧 헤어지기 때문에

마음이 당황하고 혼란하여

어찌 할 바를 모른다

이별이라는 건 깜빡 잊어버렸다

韩语

한국 사람은 중국 동북 지역의 북쪽에 살고 있었 품종 생산 자사의 모드는 동시에, 유목민 사냥이다. 그런 다음 점차적으로, 남동쪽으로 이동 및 확산 동북 중국과 한국이 한반도의 광대한 토지 인치 중국의 고대 "역사적인 기록", "삼국지", "한"과 한국의 북한 역사책, "삼국지", "세 유서"와 라인, 왜곡과 역사적 사실을 반영 밝혀졌에 포함된 다른 역사 자료. 그것은 한국인들의 조상들이 노래하고 기록 꽤 좋은, 역사에 길이 남을 중국, 북한 한국사 책에 의해, 관습을 춤이 역사적, 문화적 배경 동안도했다. 그럼, 다음에 어떻게 춤의 형태? , 소위 "중국의 총회는, 축제의 정령, 낮과 밤, 라운드, 노래와 춤"이라는 춤 샤머니즘의 대부분을, 난 그렇게 믿어. 한국 민족의 춤 문화의 조상, 그리고 한국 전통 춤의 기초를 놓았다. 그것은 여전히​​ 하늘 유도, 영적인 축복의 천국을 반영하는, 전통적인 가족 농장의 음악과 춤을 발행 오늘날 한국에서 인기가 여전히 볼 수있다; 라인 제공, 엑스터시 술에 취한 시인 춤은 고대의 유적이다. 해야하는 한국 민족의 전통적인 춤이다 한국의 민족, 전통 무용의 가장 오래된 특성을 춤 스타일을 숨막히는, 그리고 여기서 처음부터 상쾌한 활성화되어 있다고합니다. 나중에 소위 고전적인 한국어 민속 무용, 중국 유교 문화와 결과에서 문화적 영향의 변화 후 중앙 평지를 통해 불교의 전송에 의해 아름다운 미적 기능을 둘 다. 따라서, 그 순수한 형태에 비해 한국의 국가 무용 문화는, 이전과 이후 삼국 시대로 연장할 수 있습니다. 때는 삼국 시대 (고구려, 백제, 신라)에 한국 민족의 역사의 단계, 그리고 고구려 "근접 쉽게"의 중앙 평원 지리적 융합은, 첫 번째는 중앙 평지 문화에 동의합니다. 음악과 춤 기성품 후계자를 가지고 같은 : 한 우 디, "감사 고구려 음악을 옹호"입니다. 이시기의 시작, 중앙 평지 유물, 정, 선조가 사는 한국 민족처럼 사람들의 의식 파도. 한국 문화에 상대적으로 더 많은 중앙 평지 문화에서 고급이다, 그래서 그들은 강력한 영향력을 형성, 그것은 유전자의 복합 문화의 다양한 문화 혼합, 및 "순수하게"서서히 진화으로 한국 민족 문화 연구의 상실하지 않습니다. 중국어 민속 음악과 무용, 중앙 평지에 의해 서양 음악과 춤 특히 전송,이 땅에 다수의 전송에서 관점, 신라 시대부터 한국어 민속 무용의 역사 새싹, 뿌리를 내릴 수 있습니다. 고려는 중국의 "돈 음악 단지"와 유교 의식 음악과 춤의 중앙 평야의 전송이다. 첫 번째 사람은 음악과 춤 양식에 새 로컬 음악과 춤, 당나라, 마을 음악 Hing 총의 공존하는 동안 한국에 그렇게 음악과 같은 위치에 배치됩니다. 또한 점차 증가에 신라, 고려의 중앙 평지 불교 문화를 통해 한국 반도의 전송은, "부처는 국가를 가르 쳤지." 따라서, 필요성의 문화적 상황에 불교 음악과 춤의 발전을 옹호. 그러나, 한국의 고려 왕조의 종말 (또한 "이순신 시대"라고도 함) 기간, 불교가 통제되어 문화 발달의 날카로운 변화의 경우 때까지, 유교는 싱입니다. 돈 음악과 시골 음악, 그리고 패턴이 점차 또한 피할 수없는 역사적인 개발이다 적응 음악의 음악을 당나라의 마을과, 주 추세가되고, 한국 민족의 마을 댄스 음악 문화를 깨진되는 설정합니다.

일본 군부가 한국 반도를 침공하면 한국 국민의 전통 음악과 춤 장면은 잔여 붕괴에 나타났습니다. 병원에서 거의 같은 민속 무용, 궁중 음악과 춤 특히 폐기물 시스템, 궁중 음악과 춤의 게이샤 집 또는 개별 법원의 예술가에 의해서만 자신의 생명선을 계속했다. 그러나, 일본이 확산 오늘, 전통 춤의 대부분은 보존이 특정 환경에있는 댄스 방이 크게 개발되었습니다 매춘부를 제작, 매춘을 열 수있었습니다. (A)를 신체와 접지 사이의 관계

침몰 천천히 발을, 호흡, 체중 느슨하게 푸시 호흡 운동의 신체적 감각, 그리고부터의 안정적인 감각을 보여주는 캠페인의 과정에서 : 부동의 감각을 순례 난 떠있는 피하, 땅에 뿌리 피트 : 본문 수평 굵은 "둥근"하는 경향에 독감의 전체 무게는 내려갔습니다. "사 어린이 푸리는"댄서 호흡의 사용을 순례 통일 신체 감각, 페인트 부서 및 발목 굴곡과 하단에 의한 모든 분위기의 엄격한 통제의 연장, 상체와 팔을 영향을, 지속적인 프로세스입니다 . 당신은 호흡, 체중에 의존하지 않으면과 연속성의 바닥에서, 지상에서 가장 능력과 지속을 충족할 수없는 침몰 낮은 사지가 포함하되 이에 노출되지, 유연성, 강도의 감각을 가져. 두 발로마다 숨을 깊이 발을 차례, 지구에서 에너지를 그립니다. 또는, 융통성있는 푸시의 발 앞에 있으며, 빠른 과도 흡입 사타구니 후 조인다 다음 수동적이 아닌 루트 호흡보다는 싱크대 아래로 공기. 피트에 대한 지상과 연락, 내게는 아이 Priyanka 및 민감한 종이 산업은 피부의 밑창에 상륙 후 뒷꿈치로 인한입니다 시체와 함께 지구 체험 닫기 연락처의 발가락 끝까지 땅을 통해 실행하기 시작합니다.

리듬 : 전통적인 댄스 음악의 고전적인 리듬으로 인해, 한국 민속 무용의 리듬의 다양한 종류가 있습니다, 비트의 8분의 12 리듬 18 / 8,4 / 4 리듬 패턴 등 이외에, 기본 형태

胆小鬼》

对不起

爱你爱得疯狂

我在等待

我并不出众

但还是不顾一切爱着你

走遍世界争大眼睛找寻我的另一半

依然感觉你是我的唯一

很想拥有你

爱我吧

不要让我哭泣

这些话比呼吸还要频繁

我是一个不自信的

经常躲在你身后的胆小鬼

对不起

全都是因为不自量力的迷恋

我不能把你当儿戏

如今我的 眼里只有你

其他的什么也看不到

现在也很想跟你说

把你的心交给我

爱我吧

不要让我哭泣

这些话比呼吸还要频繁

我是一个不自信的

经常躲在你身后的胆小鬼

渐渐成长起来的爱情

不知不觉中回表露出来

就像迷路的哥哥一样

再怎么闹

也不会懂得我的心情

不要闭上眼睛

看着我

很想走近你的耳边

悄悄地跟你说

但一到你面前只会退步

我真是个胆小鬼

我只等你一个人

〈胆小鬼〉韩文歌词对照

미;안;합;니;다; 고;작; 나;란; 사;람;이; 당;신;을; 미;친; 듯; 사;랑;합;니;다;

기;다;립;니;다; 잘;난; 것; 하;나; 없;는;데; 염;치;없;이; 당;신;을; 원;합;니;다;

세;상;을; 더; 헤;매;어; 봐;도; 눈;을; 더; 크;게; 뜨;고; 찾;아;도;

당;신;은; 단; 하;나;란; 걸; 알;아;서; 내;가; 꼭; 갖;고; 싶;지;만;

날; 사;랑;해;줘;요; 날; 울;리;지;마;요;

숨; 쉬;는; 것;보;다; 더; 잦;은; 이; 말; 하;나;도;

자;신; 있;게; 못;하;는; 늘; 숨;어;만; 있;는; 나;는; 겁;쟁;이;랍;니;다;

미;안;합;니;다; 미;련;한; 미;련; 때;문;에; 내; 손;으;로; 당;신;을; 못; 놉;니;다;

내; 눈;에; 당;신;이; 박;혀;서; 다;른; 무;엇;도; 볼; 수; 없;어;서;

가;슴;에; 옮;겨;와; 달;라;는; 말;도; 이;젠; 해;보;고; 싶;지;만;

날; 사;랑;해;줘;요; 날; 울;리;지;마;요;

숨; 쉬;는; 것;보;다; 더; 잦;은; 이; 말; 하;나;도;

자;신; 있;게; 못;하;는; 늘; 숨;어;만; 있;는; 나;는; 겁;쟁;이;랍;니;다;

조;금;씩; 커;져;가;는; 사;랑;은; 한; 번;씩; 나;도; 몰;래; 새;어; 나;와;

길;을; 잃;은; 아;이;처;럼; 울;고; 보;채;도;

터;진; 내; 맘;은; 모;르;겠;죠;

눈;을; 감;지; 마;요; 나;를; 바;라;봐;요;

당;신;의; 귓;가;에; 다;가;가; 말;하;려; 해;도;

당;신; 앞;에; 설; 때;면; 뒷;걸;음;만; 치;는; 그;저; 난; 겁;쟁;이;랍;니;다;

그;대;만; 나;는; 기;다;립;니;다;

《胆小鬼》的罗马拼音

mi an ha ni da ,kou jia na lan sa la mi

tang xi nur mi qin guai sa lang ha ni da

ki da li ni da ,jia lan gao ta la ao nun dai

yao qi ao xi tang xi nur won ha ni da

sai sa nur dao hei mai yao bua dou

nu nur kao ku gei du gou qia jia dou

dang xi nun ta na na la kao la la sao

nai ga kou ka gou xi ji man

nar sa lang hei qiu yao ,nar lu li qi ma yao

sum si nun kao bou da du qia jun ni mar ha na dou

qia xi ni gei mou ta nun ,ni su mao ma ni nun

na nun kao jie ni la ni da

mi ang na ni da,mi liao nan mi liao tai mu nai

nai sou nu gou tang xi nur mou nou ni da

nai nu nei tang xi ni pa kiao sao

ta lun mu ao dou bou su ao sao sao

ka su mei ou liao wa ta la nun mar dou

yi qie hai bou gou xi ji man

nar sa lang hei qiu yao ,nar lu li qi ma yao

sum si nun kao bou da du qia jun ni mar ha na dou

qia xi ni gei mou ta nun ,ni su mao ma ni nun

na nun kao jie ni la ni da

qu kum xi, kao jiao ga nun sa lang gun

han bun xi, na dou mou lai sai yao na wa sao

ki lu li lun na yi qiao lao ,wu gou bou qia gou

tou jin nai ma mun mou lu gei qiou

nu nur ga qi ma you,na lur ba la bua yao

tang xi ni kui ga ye da ga ga ma la liao hai dou

tang xi na pai sao dai miao ,di kao lun man qi na

ku jiao nan kao qie ni la ni da

ku dai man na nun ki da li ni da