夸夸其谈的法语

其实，多重人格已经是一个属于过去的词语。它在诊断手册里已经被分离性身份障碍（Dissociative IdentityDisorder,DID）取代。有一位名叫卡梅伦·韦斯特的心理学家，他自己是一个DID患者，他写了一本自传性的书籍叫做《24重人格》。书中他写到，他时而是成年男子，时而是幼年男童，时而是青春期少女，甚至还有不会说话的原始人等等，这些人分享同一具身体，但他们说话的声音、动作、神态都截然不同，而他自己无法控制在他们之间转换。甚至，他一开始没有意识到自己是一个DID患者，只是感到自己的记忆很不连贯。在漫长的治疗过程中，他逐渐认识自己的分身（通过录像和笔记），最终他整合了自己的21重人格，而剩下的3重人格学会了和平相处。他自己则获得了心理学博士学位，成为了一个心理医生。在书中他写道：“我们每个人或多或少都有人格分裂的倾向。比方说，你开车沿着高速公路行驶，突然一颗心不知飘荡到何方，当你清醒过来时，你发现你已经把车子开到高速公路的出口。这是一种普通的人格分裂（解离状态）。DID是一种极端的人格分裂。当主人格无法承受一段经历或者记忆时，便会分裂（或者创造）出新的人格，这是大脑的一种无意识的防御机制。这种人格的分裂，被称为分离性身份识别障碍（DID，旧称多重人格障碍）”。我们可以看到，DID是一个人的身份瓦解。这种身份瓦解以“存在两个或更多以截然不同的人格状态”为特征（DSM-5，2013）。同时，这种身份瓦解伴随着情感、行为、记忆等功能的改变。DID患者在回忆日常事件、重要的个人信息、或创伤事件时，存在无法连接上的空隙（并不能持续地记住所有事）。关于人格瓦解，最早的详细记录是1791年一位20岁的德国女人。一天，这位德国女人开始讲起流利的法语，行为举止像法国贵族夫人，说起德语带着法国口音。法国女人时，她能记住自己做的所有事，但当她是德国女人时，她不了解法国女人的任何事（Healthy Place,N.D.）。集中研究多重人格是在1880年至1920年，这一时期发现了大量案例，随后急遽减少。这可能是因为人们对精神分裂症和多重人格障碍的区分更为清楚。现在依然有不少人将两者混淆。实际上，精神分裂症会出现长期或反复的精神错乱，主要特征是能听见或看见不真实的东西，想象或相信毫无现实基础的东西，但不会拥有多个人格（Webmd,N.D.）。精神分裂症和多重人格障碍是两种完全不同的精神障碍。

C

1. 古文中励志的精典句子 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息。 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

­ 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。­ 3.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

­ 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

­ 5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 ­ 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足。­ 7.己所不欲，勿施于人。

——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。­ 8.当仁，不让于师。

——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“­ 当仁不让”。

­ 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

­ 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

­ 11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­ 技艺施展出来。­ 12.满招损，谦受益。

——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益。­ 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­ 度的表现吗？­ 14.言必信 ，行必果。 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

­ 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

­ 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。­ 17.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足。

­ 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。­ 19.不怨天，不尤人。

——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”。­ 20.不迁怒，不贰过。

——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）­ 21.小不忍，则乱大谋。

——《论语》­ 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大­ 局，坏了大事。

­ 22.小人之过也必文。 ——《论语》­ 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

­ 23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》­ 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

­ 24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》­ 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

­ 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》­ 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

­ 26.三思而后行。 ——《论语》­ 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

­ 27.多行不义必自毙。 ——《左传》­ 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

­ 28.人谁无过，过而能改。

2. 谁知道文言文中的人生哲理句子 原发布者： *** 亚

人生哲理文言文【篇一：人生哲理文言文】文言文提升修养的经典句子1、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。2、吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。3、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。4、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。5、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。6、安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。7、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。8、高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里。9、复礼终朝。天下归仁。若金受砺。若泥在钧。进德修业。辉光日新。隰朋仰慕。予亦何人。10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）16、敏而好学，不耻下问。（论公冶长）17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）19、君

3. 关于文言文的哲理句子 [惜时篇]

一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎

思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹

时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其

时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅

莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

[志向篇]

没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼

有志者，事竟成。 ——范晔

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘

天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青

人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。

——覃过振

志当存高远。 ——诸葛亮

[知识学问篇]

学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠

读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿

聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁

玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子

[品格篇]

正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗

为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升

无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

古诗名句

绳锯木断，水滴石穿。

失之东隅，收之桑榆。

盛名之下，其实难副。

海上升明月，天涯共此时。

大漠孤烟直，长河落日圆。

近乡情更法，不敢问来人。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

露从今夜白，月是故乡明。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

文章本天成，妙手偶得之。

青山遮不住，毕竟东流去。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。

长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。

青山依旧在，几度夕阳红。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

捐躯赴国难，视死忽如归。

野旷天低树，江清月近人。

既来之，则安之。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

采菊东篱下，悠然见南山。

旁观者清，当局者迷。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

观棋不语真君子。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

蜀道难，难于上青天。

天意怜幽草，人间重晚晴。

敏而好学，不耻下问。

强者心怒于言，懦者必怒于色。

于患难见豪杰。

人能尽其才则百事兴。

旧书不厌百回读，熟读深思子自如。

能吃苦中苦，方为人上人。

4. 秦桧有什么经典语录 我不杀岳飞，岳飞必反啊；高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。困厄节乃见，危难见忠臣。‘周易有云，“观乎天文 以察时变；

观乎人文，以化天下。”这阵子昼夜不分，冷热不均，日月相制，群魔乱舞。这是天时在变。而豺狼成性，边民藏祸，窃窥神器，这是人文在变。大事骤变，就是天纵英武如皇上也挡不住。’

“推波不能助澜，纵风岂能止燎。化成天下非人力，船到桥头自然直。”

“李纲的汗就是护城的河，李纲的血就是灭火之雨。”

“子曰法语之言能无从乎。”

“两邦交议必须利之中取其大，害之中取其小。顺逆之差，折中之道，要饱经阅历才可以旁敲侧击，融汇贯通。”“生不如此，好歹还活着。”

“力足者取乎人，力不足者才取乎神。”

“北国漂泊正西风，饿殍满营恶横生。草菅人命无尽时，回望故国空留恨。”

“既然是请教，敢问，这里是你们金人向人请教说话的地方吗？”

“如今我大宋的皇帝还在忍饥挨饿，身为臣子，怎么可以在这个时候独享饕餮之宴。”

“楚河汉界，泾渭分明，相安无事。赵宋王朝开立以来，功德基业比隆汉唐。可是你们金人却无缘来犯，就是兴不义之师，伐无罪之地。”

“金人起兵略地，可否想过泱泱大宋，神舟万里，那需要多少兵马，多少时间才可以全部拿下，又何以在朝夕之间得胜而归呢。”

“自古太平出盛世，两方对垒，战火纷飞，岂是长治久安之法。”

“篡位以立，何以服天下百姓？”

“和则天下太平，百业昌盛。战则两败俱伤，民不聊生。”

5. 文言文经典句子 【原文】 孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

【注释】 ①畎（quan）亩：田间，田地。②傅说（yuo）：殷武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。

③版筑：一种筑墙工作， 在两块墙版中，填人泥土夯实。④胶鬲（ge）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。

⑤管夷吾：管仲。士：此处指狱囚管理者。

当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他 一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。

（6）孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹 （宰相）。（7）百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公 用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。

（8）曾：同 “增”。（9）衡：通“横”，指横塞。

（10）征：表征，表现。（11）法家拂 士：法家，有法度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。

【译文】 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困 之苦，做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。

心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。

由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。” 【读解】 吃得苦中苦，方为人上人。

孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实，为人所熟知的，还有姜子牙的故事。

所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成 为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念 和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。

是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。 借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”

（《快乐的科学》） 因为，痛苦与希望本来就同在。 说到生于忧患死于安乐，太史公说得好： 周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陈蔡而编《春秋》，屈原遭流放而赋《离骚》，左丘明失明而写《国语》，孙胺脚残而著 《兵法》，吕不韦迁蜀地而出《吕览》，韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》，《诗经》三百篇，大多都是发愤所作。

（《史记·太史公 自序》） 之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。 至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。

因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？。

6. 文言文经典名句 或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也

原文：

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地长尺短短量长

青山原不老为雪白头

绿水本无忧因风皱面

此木是柴山山出

因火生烟夕夕多

日上山，月上山，山上日月明；

青海湖，水海湖，湖海青水清

花甲重逢，增加三七岁月

古稀双庆，更多一度春秋

千年老树为衣架

万里长江作浴盆

天作棋盘，星作子，谁人敢下？

地作琵琶，路当丝，哪个能弹？

水车车水，水随车，车停水止；

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

13 稻草捆秧父抱子

竹篮提笋母怀儿

14 松下围棋，松子忽随棋子落

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸逆臣

20 海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

1. 急求经典文言文语句 1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。

2. 唯美古文风语录 一座桥，名为奈何。

一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。

愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇。忆，美人如玉，破碎虚空。

惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。

他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。

和雨烟雨两不胜，一样愁。若有来生，为君倾城。

这份爱，谁懂！ 谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年滴回眸，百年滴孤独。

寂寞谁同，孤独谁共。前世滴擦肩，今生滴相逢。

爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经滴痴心妄想，曾经滴意乱情迷，梦醒已随风。

此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

阡陌红尘，飘落了谁的等待。曾在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。

阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦回忆，不知谁飘落了谁的等待。

与你作别，不问曾经伤痛几何！ 枫叶纷飞，独自落泪，红色的美，却没有谁能体会？站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？黑色的飞鸟掠过天空。我站在风中，看时间燃成灰烬，哗哗作响，苍老了谁的年华。

长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。

人生如梦岁如流，今夕不再，长亭影瘦。

3. 古文中励志的精典句子 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息。 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

­ 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。­ 3.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

­ 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

­ 5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 ­ 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足。­ 7.己所不欲，勿施于人。

——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。­ 8.当仁，不让于师。

——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“­ 当仁不让”。

­ 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

­ 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

­ 11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­ 技艺施展出来。­ 12.满招损，谦受益。

——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益。­ 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­ 度的表现吗？­ 14.言必信 ，行必果。 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

­ 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

­ 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。­ 17.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足。

­ 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。­ 19.不怨天，不尤人。

——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”。­ 20.不迁怒，不贰过。

——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）­ 21.小不忍，则乱大谋。

——《论语》­ 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大­ 局，坏了大事。

­ 22.小人之过也必文。 ——《论语》­ 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

­ 23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》­ 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

­ 24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》­ 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

­ 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》­ 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

­ 26.三思而后行。 ——《论语》­ 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

­ 27.多行不义必自毙。 ——《左传》­ 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

­ 28.人谁无过，过而能改。

4. 唯美古文风语录 一座桥，名为奈何。

一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。

愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇。忆，美人如玉，破碎虚空。

惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。

他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。

和雨烟雨两不胜，一样愁。若有来生，为君倾城。

这份爱，谁懂！ 谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年滴回眸，百年滴孤独。

寂寞谁同，孤独谁共。前世滴擦肩，今生滴相逢。

爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经滴痴心妄想，曾经滴意乱情迷，梦醒已随风。

此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

阡陌红尘，飘落了谁的等待。曾在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。

阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦回忆，不知谁飘落了谁的等待。

与你作别，不问曾经伤痛几何！ 枫叶纷飞，独自落泪，红色的美，却没有谁能体会？站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？黑色的飞鸟掠过天空。我站在风中，看时间燃成灰烬，哗哗作响，苍老了谁的年华。

长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。

人生如梦岁如流，今夕不再，长亭影瘦。

5. 求古文里经典的句子. 1。

如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。

（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。

（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。

（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。

（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以类聚，人以群分。

（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。

（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。

（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。

（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。 （《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。

（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。

（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。

（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。

（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。

（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。

（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。

（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。

（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。

（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。

（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。

（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。

（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。

（班固《汉书·东方朔传》）。

6. 文言文孔子语录 孔子语录文言文最新： 1） 举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。

2） 人而无恒，不可以作巫医。 3） 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

4） 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 5） 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

6） 道听而涂说，德之弃也。 7） 子以四教：文行忠信。

8） 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 9） 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 10） 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

11） 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 12） 宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

13） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14） 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。 15） 君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 16） 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也 17） 不迁怒，不贰过。

18） 言必信，行必果。 19） 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

20） 学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子语录文言文锦集： 1） 君子以行言，小人以舌言。

出处：孔子家语 2） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 3） 学而不厌，诲人不倦。 4） 君子喻于义，小人喻于利。

5） 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 6） 君子之道，忠恕而已矣。

己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431343030诸人。

7） 己所不欲，勿施于人。 8） 君子爱财，取之有道。

贞妇爱色，纳之以礼。 9） 君子爱财，取之有道。

出处：增广贤文 10） 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 11） 敏而好学，不耻下问。

12） 爱之欲其生，恶之欲其死。 13） 君子求诸己，小人求诸人。

14） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 15） 过而不改，是谓过矣！ 16） 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

出处：孔子家语 17） 玉不琢，不成器。人不学，不知道。

出处：礼记。