坐吃享福的日语

阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得

阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机

阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高

阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜

案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套

庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵

矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过

矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了

矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆

矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳

按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏

按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火

巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡

芭蕉开花——一条心；紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得；无可奈何

疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心

八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众

八个老汉划拳——三令五申（伸） 白蜡材结桂花——根子不正

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾

八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵

八仙过海——各显神通；略显其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想

八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的

八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗

八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃 搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神

斑鸩打架——卖弄风流 斑马的脑袋——头头是道

半道上捡个喇叭——有吹的了 半斤对八两——不相上下；彼此彼此；

半空中骑马——腾云驾雾；露了蹄 半山崖的观音——老实（石）人

半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美 扮猪吃老虎——大智若愚

稻草人救火——引火上身 厕所里照镜子——臭美

财迷转向——走路算账（比喻总是在算计） 茶壶有嘴难说话——热情在里头

财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有 茶铺里不要的伙计——哪一壶不开单提哪一壶

楚霸王自刎乌江——没脸回江东 嫦娥跳舞——两袖清风

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 长颈鹿进马群——高出了头

曹操败走华客道——不出所料 长城上的砖——未知经过多少风雨

曹操遇蒋干——倒了大霉 长丝瓜当扁担——不晓得软硬

唱戏的穿龙袍——成不了皇帝 唱戏的胡子——假的

彩虹和白云谈情——一吹就散 扯着老虎尾巴喊救命——找死

葱头不开花——装什么蒜 扯裤子补补丁——堵不完的窟窿

踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人 城隍娘娘有喜——怀的鬼胎

苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵 城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟

苍蝇叮菩萨——看错人了 城楼上亮相——高姿态

曹操诸葛亮——脾气不一样 吃了对门谢隔壁——错了

曹操败走华容道——走对了路子 吃鱼不吐骨头——带刺

断了线的梭子--白钻空子 打肿脸充胖子--冒充富态

断了柄锄头安了把--有了把柄 打破脑袋叫扇子扇--豁出去了

盗马贼披袈裟--嫁祸于人 打死老鼠喂猫--恼一个，好一个

躲雨躲到城隍庙--尽见鬼 大门日的石狮子--成双成对

点燃的蜡烛一长命（明）不了 大公鸡吃米--不计其数

点着火的双响--气得嘣八丈高 大象喝水--有肚量

搭起戏台卖豆腐--买卖不大架子大 大圣吃毫毛--变得真快

搭起戏台卖螃蟹--货色不多，架势不大 大街上的行人--有来有往

挡凤板做锅盖--受了冷气受热气 大流子的弟弟--二流子

打上黑脸照镜--自己吓唬自己

大雁飞行--成群结队

打足了气的皮球--蹦老高 大热天穿皮袄--不是时候

打灯笼走亲戚一明去明来 挨了棒的狗——气急败坏

打锣卖糖--各于一行 打鸟姿态一一睁只眼，闭只眼

大车初一打拼伙--穷鬼们聚到一块了 打开棺材喊捉贼--冤枉死人

大姑娘肿脸一一难看 打开天窗--说亮话

大虾炒鸡爪儿--蜷腿带拱腰 打乌米的眼睛--尽往上看

大姑娘瞧嫁妆--有日子的人了 打足气的气球--早晚要炸

大姑娘嫁太监--享福又受苦 大海里的一滴水--有你不多没你不少

戴着面具进棺材--死不要脸 大水冲了龙王庙--家人不认识一家人

戴着面具亲嘴--没一点情味 大年三十看黄历--没有日子了

鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂

耳朵里塞棉花——装样（羊）

儿子不养娘——白疼了一场 饿狼窜进羊厩——无事不来

二流子打鼓——吊儿郎当 饿猪占木槽——死不放

二尺长的吹火筒——只有一个心眼 饿着肚子做梦——空想

二不愣当家——出不了好主意 二踢脚——两想（响）

二两棉花——弹（谈）不上 鹅伸脖子——等着挨刀

鹅在水中寻食——尾巴翘上天 鹅盆里不准鸭插嘴——无牵无挂

恶鬼见钟旭——不得不老实 恶人雕戴皮帽——假充鹰

恶人雕戴皮帽——假充鹰 恶人登门——送福

恶狼生个贼狐狸——不是好种 恶狼和疯狗作伴——脾气相投

饿虎进宅——不怀好意 恶狼对羊笑——不怀好意

二百加五十——二百五 饿狼日里夺脆骨——好大的胆

二郎神的印堂——独具只眼 耳朵塞驴毛——说不通

二万五千里长征——任重道远 额头角上搁扁担——头挑

额头上插牡丹——忍痛图好看 鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂

府官进县衙--大摇大摆

放屁捂屁股--多加一分小心

放了气的皮球--软蛋 放屁砸了脚后跟--真倒霉

放了血的猪--趴下了 坟场上堆冰块--冷死人

房檐上玩把戏--玩命 坟地里摆酒席--鬼作乐

房檐上的流水--上头的事

坟地里的夜猫子--不是个好鸟儿

房顶上失窟窿--不是门儿 坟地里拉弓--色（射）鬼

房顶上种麦子--刺激（脊） 放屁打饱嗝--上下通气

房顶上放风筝--起手高一层 放羊娃喊救命--狼来了

房上的草--刮来的种几 放虎归山--后患无穷

粉球滚芝麻--多少沾点儿 放毛虫上身--找痒来抓

粉刷的乌鸦--白不久 放出去的凤筝--越飞越远

粉条泡在滚水里--直不起腰来

飞机上晒衣服--高高挂起

粪堆上长灵芝--臭得出奇 飞机上抬头望--天外有天

粪堆上插旗子--臭名照著 飞蛾撵蜘蛛--自投网罗

斧大好砍树，针小能穿布--各有各用处 肥鸡饨汤--油水多

伏天穿皮袄--赁来的 两代寡妇--没功（公）夫

发了霉的葡萄--一肚子坏水 扳倒礁窝，吓跑婆婆----泼妇

发高烧不出汗--胡说 沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时

翻穿皮袄--装羊（样） 风地里的一盏灯--不知啥时候灭

翻身的王八--四脚朝天 风马牛--不相及

饭店门前摆粥摊--抢人生意

风前蜡烛--说灭就灭

旮旯里藏毒蛇——不露头 橄榄屁股——坐不稳；坐不住

胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人 擀面杖吹火——一窍不通

嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖 擀面杖分长短——大小各有用场

盖房请来箍桶匠——找错了人 擀面杖钻石头——纹丝不动

盖了九床被子做美梦——想不透 干活打瞌睡——迷迷糊糊

干草点灯——十有九空 刚扯帆就遇顶头风——出师不利

干打雷不下雨——虚张声势 刚出炉的纯钢——宁折不弯

干旱的庄稼——熟得早 刚出山的太阳——红光满面

干河沟的鱼——跑不了 刚出水的虾子——活蹦乱跳

干河滩里种牡丹——好景不长 刚出土的黄连——苦苗苗

干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味 刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳

甘蔗拔节——一节也不通 高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少

甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚 高级合金钢——过得硬；够硬

甘蔗皮编席子——甜蜜（密） 高山头种辣椒——红到顶了

赶场带相亲——一举两得 疙瘩饼子送闺女——实心实意

赶场走进死胡同——行不通；走不通 割下鼻子换面吃——不要脸

赶鸡下河——硬往死里逼 隔黄河送秋波——没人领情；不领情

赶脚的骑驴——只图眼前快活 隔年的春联——没用处；无用；没得用

赶龙王下海——巴不得 隔年的臭虫——瘪了

赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气 隔山打鸟——见者有份

猴子戴凉帽--不知几品 黄鼠狼的脾气--偷鸡摸蛋

猴子的屁股--自来红 黄牛拉磨--慢工出细活

猴子扇扇子--学人样 黄连树上结糖梨--甜果都从苦根来

狐狸钻罐子--藏头露尾 黄连树下种苦瓜--苦生苦长

狐狸吃刺猬--下不了口 黄豆煮豆腐--父子相认

狐狸吃不到的葡萄--全是酸的 皇帝补皮鞋--难逢（缝）

葫芦里卖药--不知底细 猴学样--装相

葫芦里装水--为的是嘴 喉咙长刺口生疮--说不出好话来

葫芦掉井里--上不着天，下不着地 红娘挨打--成全好事

葫芦蜂的窝--心眼多 红花女做媒--自身难保

胡萝卜就烧酒--图个干脆 洪泽湖的鱼鹰--老等

胡萝卜刻的小孩儿--红人 烘炉里的王八--干瘪（鳖）

胡屠户的女婿--犯劲（范进） 横杠竹子--进不得城

猢狲穿衣裳--象个人似的 哼哈二将斗法--喷云吐雾

护城河的王八--混年号 黑旋风的本名--理亏（李逵

花轿前的乐队--大吹大擂 黑瞎子上轿--谁抬你啊

花果山上没外姓--一窝孙 黑瞎子吃石榴--满肚子熊点子

花骨朵碰在屠刀上--心碎 黑瞎子耍门扛--人熊家伙笨

花瓶里种树--大不了 黑李这碰见猛张飞--见面就崩

花岗岩下油锅--扎实（炸石） 黑老鸦下了个白鸡蛋--就当自己长得白

画笔敲敲--有声有色 花架下养鸡鸭--煞风景

画面上的酒菜--叫人眼饱肚饥 画匠不给神作揖--知道你是哪块地里有呢

黄鼠狼见了鸡--眼馋 怀儿婆的口粮--两人一份

豁子喝米汤--无耻（齿）下流 豁子吵嘴--谁也别说谁

黄鼠狼下息--一窝不如一窝 黄鼠狼抽了筋--浑身打哆哆

鲁迅是中国著名的文学家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正传》。鲁迅有许多有趣的小故事，其中一个是这样的：

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”

理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

还有

在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。

因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”

鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。

鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。

在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。

最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。

乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活，以及民间文艺和绘图的书，引起了鲁迅极大的兴趣与爱好，这些兴趣与爱好，看似平行，实则互相联系，都影响着他的生活与性格，以后日渐发展，都服务于他那伟大的理想。日后从事文学，表现农村的贫困，深刻揭发社会的矛盾，以及研究汉画、造像，提倡木刻，都与此相关。至于批评的眼力，也在童年开始萌芽。而从家族得来的那种公正、刚强，持之以恒的精神，在他后来与逆境战斗时，又得到了发展。以上所叙述的鲁迅童年生活这一段，在鲁迅的一生中，也可以说是较为幸福的吧。这使他日后回忆起来，往往起一种美的感觉，一种向往的心情，并常从此获得创作的灵感。

可是，从13岁起，鲁迅更开始和社会有了接触，要亲自尝受人世的辛酸

虽然有点累，可是如果你用心去学，学到的东西不少，因为在这个过程中你会用到很多日语相关的东西，将来你想日语考级或者别的什么的，那都不错的，

日语“粗大垃圾”的意思，就是大垃圾。为何日本主妇会这么称呼自己的退休丈夫呢？

这源于日本家庭的制度安排。众所周知，长期以来，日本女性结婚后，就专门辞职在家，相夫教子。

一般日本妈妈的时间安排是这样的：

五点半：起床，做早饭，和中午便当

七点或者八点：出门送孩子出门（不一定要陪伴到学校，送到门口就行），送丈夫

然后就开始打扫家里，洗衣服，熨衣服，去超市买菜。

早上忙一点，到了中午下午，空闲时间比较多。有经济实力的报一个插花教室学学插花，或者约朋友出来喝喝咖啡，实在穷极无聊了，和咖啡厅小哥搞搞暧昧也行。

到了下午四五点，孩子邻近放学时间，要么去接一下孩子回家，要么在家开始准备孩子的晚饭。由于日本老公一般晚上不回来吃饭，所以不用准备他们那一份。

这样的生活，既轻松也无聊。所以凡是有一定经济实力的家庭主妇，总是自己找乐子，找乐趣。没有经济实力的，去超市打打零工，赚赚零花钱。

这样的生活一过几十年，等到孩子大了，自己人老珠黄了，老公也快退休回家了。

这一回家倒好，直接影响了妻子几十年来已经习惯了的自由自在的生活安排。

首先要开始准备中饭了，然后晚饭还要给老公加一勺米。

以前白天自己一个人安排，想去哪去哪，甚至和小鲜肉约会都可以。老公退休回来了，自己也不方便到处走了。

最要命的是，日本的老公基本上除了工作，回到家里，什么也不会干，也不想去干。每天也就是看看报纸，看看电视，喝喝茶。

这样妻子就不满了。以前你不陪我，好歹我自己自由快活。现在你回到家，俨然变成了皇帝，什么都需要为你服务，自己什么都不会干，俨然“粗大垃圾”一般。

待到矛盾激发，这下好，日本便开始了《熟年离婚》。

和日本男人比起来，对于接触过中国男人的日本女性而言，中国男人让她们刮目相看，照顾女性，顾家，多数也没有日日喝酒的坏习惯，而且虽然也有一定的大男子主义，但一般中国男人给女性尊重。所以，其实不少日本女性都愿意和中国男人试着生活。

只是中国男人还需要在自己的 时尚 度和清洁打扮上需要好好整整。

之前有个日本女星介绍自己嫁到中国后的生活，在日本引发热议，因为日本人才发现，在中国妻子不需要改随丈夫姓，而且现在的中国家庭里，男人做家务司空见惯。

不少人印象中，日本女人都是非常温柔体贴的，所以能娶个日本妻子也成为了很多国内男生的理想，可事实上，很多温柔的日本女人，都是在无奈隐忍着而已。

在日本，没用的男人尤其是退休的男人，往往会被称作“粗大垃圾”。

看上去很温柔，其实一直在忍的日本主妇 住着美国的房子，雇着中国的厨子，娶个日本的妻子！这样的生活简直完美。

其实在很多人的脑海中，日本主妇的形象都是身穿和服，包揽所有家务，收拾好家里，准备好饭菜与洗澡水，等丈夫归来，温柔地说一句“您回来了”。

不仅全能，而且温柔，似乎从来也永远不会发脾气，对丈夫的要求绝对顺从。

现实之中，这样的形象也并非虚言，因为日本绝大多数的家庭主妇，往往还真的就是这个样子的，承担家务照顾家庭，还要服从丈夫。

日本这个国家，至今都还是个男尊之上的地方，大男子文化在日本相当盛行。

在诸多的日剧与日漫之中，都能见到传统的日本家庭里，都是男人说了算，女人往往都只有听话的份儿，没出嫁的时候听父亲的，出嫁后听丈夫的。

造成这样的现象，主要也与经济原因有关，因为多数日本女子出嫁后，都会成为专职主妇，失去收入来源的她们，只能依靠丈夫生活，不得不顺服。

夫妻之间地位长期不对等，自然会积累很多的矛盾，尽管日本主妇多半不会反抗，可这样的隐忍，天长日久矛盾不断加深，迟早还是会爆发。

失去了作用的依靠，那就是垃圾 作为老牌的发达国家，日本一个普通男人要单独养活一家人还是不太困难的，绝大多数日本企业对已婚男员工还有津贴，生孩子也有补贴之类。

日本各界对于家庭主妇，还是非常认可与支持的，正因如此，日本很多女性在出嫁后就不会再继续工作，而是成为专职主妇，一心扑在家庭上。

通常来说，日本主妇往往都是做兼职类工作，专职比例很低。

也正是因为这个原因，使得日本主妇不得不依靠于丈夫生存，对于她们来说，丈夫是可靠的生活来源，也只能逆来顺受，是没办法的事情。

话说回来了，让日本主妇能够隐忍下去的理由，就是丈夫们可以让她们生活安定，可若是丈夫们失去了这样的作用，可就不存在谁一定要听谁的了。

所以在日本，一个已婚男人一定不能失去工作，不能失去收入来源，否则被企业所抛弃的同时更可能被自己的家庭所抛弃。

若是寻常退休了的男人，以前倒是不会遇到这样的问题，毕竟还有退休金。

在以往，日本主妇们通常会将那些脾气不好、经常提出无理要求而且赚钱能力又不行的丈夫称作是粗大垃圾，当然也只是在背地里说说。

新的法律施行，日本主妇不再忍 日本拥有比较完善的退休养老制度，通常到了65岁就可以离开工作岗位，然后开始安度晚年生活了，可这个时候也是日本主妇最头疼的时候。

之前，丈夫忙于工作，主妇们的生活还算轻松。

可很多丈夫在退休后，不仅不帮着妻子承担家务，反而有了更多对妻子指手画脚，鸡蛋里挑骨头的时间，夫妻矛盾急速上升。

因此，退休了的男人对于日本的主妇们来说，实在是个非常头疼的存在，所以也时常发生“熟年离婚”的现象，这些男人被称作粗大垃圾。

以前的日本主妇，就算对丈夫有再多不满，如果自己不能自立生活的话，通常也不敢在明面上表现出来，像是离婚就更不可能了。

然而，事情在2007年发生了转变，因为日本通过了一项新的法律。

按照这项“养老金分配制度”，夫妇离婚后仍旧必须平分养老金，换句话来说，即便是已经离婚了的妻子，仍旧拥有前夫一半的养老金。

分了退休金，从此两不亲！这项法律施行之后，日本的高龄阶段离婚率急速上升，而且几乎都是由女方提出，也看得出是忍了多年不想再忍了，直接将粗大垃圾扫地出门。

有项调查让人大吃一惊，一向以温良恭俭让出名的日本家庭主妇，出轨率在各个行业中居然是排名第一的。也就是说，看起来任劳任怨，对老公毕恭毕敬的日本家庭主妇，其实很多都是伪装的。在日本，家庭主妇不像是妻子，更像是一份职业。

其实想想也很清楚，日本是一个高等教育程度很高的国家，即便是女人，大部分也都受过良好的教育，再也不是过去那种目不识丁啥也不知道的状态。现在的咨询那么发达，她们其实什么都懂，虽然因为传统观念的原因，很多日本女人结婚后就在家做全职主妇，但是心思早就不像旧 社会 那么单纯了。有种说法，日本家庭主妇的态度主要取决于老公给的票子数。给的票子越多，态度就越好，给的票子少了，那可能就没什么好脸色。

日本男人在外面工作，他们有个很不好的传统，那就是下班以后还要集体出去喝酒。本来日本人加班就厉害，下班就晚，还要一起出去喝酒交际，回到家里可能已经半夜了，第二天又要早早出去上班。就这样，日本夫妻之间每天见面的时间都很少，更别说什么深入交流了。或许正因为如此，日本家庭主妇的出轨率才会如此之高。

有句话说的好，经济基础决定上层建筑。在日本夫妻中，大部分都是男人赚钱，女人花钱，男人的地位自然就会高。可是这种高地位真的牢固吗。日本女人是出于对丈夫的爱，还是说为了得到丈夫的钱，才对他们言听计从，表现出恭敬呢，这个就很难说了。毕竟伺候人这种活计，做久了都会心生厌倦。如果这个丈夫比较体贴，平日里跟她们多多交流，那还可以忍受。可是很多男人工作就已经很累了，还要出去喝酒应酬，回到家里自然很难对妻子有好脸色。而妻子呢，自然对丈夫也不会亲近，不过拿人手短，吃人嘴软，自己需要丈夫维持生计，所以也就只能忍耐。

在这种情况下，日本女人的确是没有什么地位的，不仅经济物质方面没有地位，精神方面也得不到慰藉，在这种情况下，日本家庭主妇出轨倒也就见怪不怪了。而一旦选择了这种生活方式，那么日本女人的一辈子可能也就只能这样了，完全依靠丈夫生活。然而到了2007年，这种情况发生了改变，主要是日本改变了民法，规定日本女人在离婚以后，可以根据婚姻维持时间的长短分走丈夫的退休金，如果年限足够长，那就可以分走一半的退休金。

这个规定一出台，据说当月日本离婚率就激增了百分之七，而且九成以上都是丈夫退休的日本女人提出来的。而那些日本男人呢，工作了一辈子，刚想着可以在家享清福了，没想到妻子在这个时候就提出了离婚，不仅经济状况大受折损，而且生活方面失去了保障。毕竟几十年来都是饭来张口，衣来伸手的生活，一下子没了人照顾，那直接就要失去生存能力。对妻子来说，这样的男人是厌恶的对象，对 社会 来说，他们也没什么用处了，所以才会被妻子称为粗大垃圾。

而且还有一点，全世界基本上都一样，那就是女人要比男人更长寿。现在看很多老年夫妻，经常是老头去世了十年二十年，老太太都活得好好的。而如果老太太先走了，老头可能没过几年就跟着去世了。也就是说，老年夫妻在一起，很可能是女的照顾男的更多，为了避免这个麻烦，日本女人会选择离婚。以前离婚没有什么财产可以拿，现在离婚可以拿走老头一半的退休金，还不用再去伺候人，那么多日本女人在老头退休后选择离婚也就不足为奇了。

虽然要被分走很多养老金，退休的日本男人心里很不爽，但这是法律规定，他们也无能为力。不过不管怎么说，生活还得继续，日本的便利店十分发达，到处都有吃的，就算是不会做饭，也不会饿死。一方面，被分走了养老金，经济来源少了许多，不少日本老人即便七八十岁了，还要继续工作。另一方面，没了家庭的束缚，不少退休男人开始放飞自我，毕竟日本人普遍过得都太压抑了，之前工作的时候需要受上级压榨，同僚监督，在家里也需要约束自己，现在彻底没人管了，有些人就开始放浪形骸起来。根据统计结果显示，近年来，日本人老年男性犯罪比例激增，可以说是一大奇观。这倒也正是坐实了那些日本家庭妇女的说法：退休男人就是粗大垃圾，不但没用，还有害。

或许正是因为日本老年人婚姻这种状况，也刺激了日本的年轻人，导致现在日本年轻人结婚率很低。男人不结婚是不想承担养家的压力以及被扫地出门的风险，而女人不结婚正好可以自己工作，没必要去伺候男人了。长期下去，日本人生育率越来越低，老龄化越来越严重，几乎就是个死循环了。

日本主妇为何把退休男人称之为“粗大垃圾”？

在日本“粗大垃圾”称为最没有用的人，也就是最大的垃圾，家庭主妇为之光想把没有的男人早日摔掉。

日本的 社会 环境和风俗习惯与中国大不一样，他们国家的女人没有结婚前，拼命工作挣钱。一旦结婚生子那就得辞掉工作，回家专心致志的相夫养子，一家人的生活来源主要靠男人在外打拼挣钱养家糊口。女人结婚后在家当专职太太，每天五点半起床做饭，做好饭后再侍候丈夫儿女用餐，中午饭也是同样这样做。饭后再互行鞠躬礼目送丈夫上班。然后再送儿女上幼儿园或学校。最后把家里收拾一下，就上街做自己喜欢的事。

日本是很早开放的国家，国内有各种眼花缭乱的 娱乐 场所，这些家庭专职太太，等丈夫上班后，她们就等于获得了自由。有的去歌舞厅唱歌跳舞、有的去夜总会泡小鲜肉、有的去洗脚房寻欢作乐、还有的去约朋友近处游览。总之她们整天是欢天喜地、灯红酒绿、男欢女爱。

一旦男人退休在家，她们就成了笼中之鸟，整天长时间守护者丈夫，而丈夫在家喝茶、看电视、阅报纸等，根本就不做家务。这个时候的家庭太太们已是人老珠黄，提不起丈夫的性趣，天天俩人在家没有共同语言，久而久之夫妻之间就产生了厌烦情绪。所以日本的家庭主妇称之丈夫退休后为“粗大垃圾”，恨不得早日摔掉，好让她们在家庭中解脱。

日本女人，外表上看起来温良恭俭让，毕恭毕敬的，最是一低头的温柔，恰似雪莲花不胜娇羞。长期以来，许多的男人，有个美丽的梦想，在美国生活，娶个日本妻子，雇个中国厨师给做饭吃，这样的日子，多么惬意！理想非常非常非常丰满，现实却是那么那么那么骨感！其实，日本女人，如果丈夫一旦挣不了许多的钱，老了，也是啊，日子不好过啦！所谓的粗大垃圾，就是没有用处的垃圾！用个中国话来说，棉花套子褒屎，扔去吧！

在日本，丈夫退休了，如果在家里，享受一杯茶水待半天，电视机前乐悠然。吃喝拉撒全不管，就想快活似神仙。许多的日本女人，半辈子就是早上鞠个躬，送丈夫出了门，然后，一大天的时间，快乐无比，想干啥就干啥！反正，丈夫管不了！也看不见！现在，整天有丈夫在家里了，油瓶子倒了都不扶了！谁会开心！当大爷！让妻子伺候了！许多的日本女人，揭竿而起，在五十，六十，七十几岁，白发苍苍的年纪，纷纷地去打离婚！让人叹息！

日本女人也许隐忍了多半辈子，熬到孩子们大了，成家立业了，没有什么可担心害怕的，从心里对丈夫很嫌弃！当丈夫就是拉圾了！丈夫们，也得反省反省。好好的疼爱关心妻子。学着做家务活！把妻子当成宝贝吧！不然呢！都七老八十了，还离婚了！真的是悲伤逆流成河呀！

废话。男人在外养家，女人在家劳动。

但是，日本很奇葩。

男人回家早了，女人认为男人没本事。

很奇怪吧？

因为日本的吃喝是制度化的。

日本每个企业及很多公私机构，都可以正规列支一定比率的招待费。每天晚上交际，一开始是很多人，吃完一场换地方，不怎么亲近的就离开，然后再一场结束，又离开一部分。所以越到最后剩下就是老板上司的亲信，也越是有本事的核心人物。因此，在日本人看来，男人两三点醉醺醺的回家，才是正常的，有品位的成功人士。

日本女人也很疯狂，而且极其疯狂。

十来岁就敢为一部手机卖身，当然，人家的行话叫援交，援助交际也。

最开始还是很素的聊天活动，而且支付的报酬也只是刷卡买的实质礼物。后期自然就变成了真正的卖春。每天一到放学的时间，学生妹都会被街上的男人们搭讪，看对眼说好价钱就开房。这个情况却人人认为正常，甚至中学生被选中参加AV，都是一种荣耀。

工作之后，日本女人每天花费大量钱财去化妆和消费，钱从哪来呢？

答案还是，卖淫。

所以，日本女人从初中生开始卖，一直干到平均三十岁左右才嫁人。以前，大部分的女人婚后还能老实过日子。如今不同了，很多人过惯了高消费，自然是不甘寂寞，或者嫌弃丈夫收入少，悄悄继续干，存私房钱。反正丈夫每天很晚才回来。

因此，日本男人到退休时啥事都不会，一次性领的退休金有十多万美元，老婆却在家早就准备好了，分一半退休金，离婚。因为女人已经存了多年私房钱，再分一半退休金，日子可以舒服度过，还不用管啥事都不会的男人。

也就是粗大垃圾的由来。

我在日本工作了六年多，对这些情况有所了解。

首先“粗大垃圾”是什么意思？日本是采取垃圾严格分类的国家，已经很多年以前就开始进行垃圾分类，现在我们国家也逐渐的开始了垃圾分类的工作。日本人垃圾大体上可以分为： 可燃垃圾、不可燃垃圾、不可回收垃圾、可回收的塑料类垃圾、有害垃圾、资源垃圾以及粗大垃圾，各地分类有所不同。“粗大垃圾”是指体积比较大的，像桌、椅、床、沙发等等，一般是在运输的时候比较困难的大件，所以日常垃圾清运人员不运输这些垃圾，扔这些垃圾的时候必须事先打电话预约，然后支付运输费用才能扔。而日本女人把退休以后的男人比作粗大垃圾，说明在她们眼里，退休以后的男人，一方面没用，另一方面，还要消耗自己的资源。

日本女人之所以将退休以后的男人比做粗大垃圾，是因为整个日本 社会 传统造成的。日本虽然是一个发达国家，但却是一个男尊女卑很严重的国家，女性地位低下 。日本家庭都是男方在外面工作挣钱养家糊口，女方基本在结婚以后即便是工作再好，也会辞掉工作回归家庭做全职太太。这样的传统导致了日本女性在结婚以后即失去了经济来源，而专职在家做家务照顾丈夫照顾子女，而男方因为要挣钱养家糊口，成为整个家庭的顶梁柱，这无论是日本的文化作品，还是 到日本以后的所见所闻，日本女性在婚后都是温柔体贴，吃苦耐劳，对丈夫都特别的有礼貌，照顾家庭非常体贴。

这样一种现实就导致了日本男性基本上不会做家务，即便是最简单的刷碗洗盘子也做不好，当然，在这样一种 社会 氛围下，日本女性也不希望男性做家务，否则就是家庭主妇的失职和没有面子。曾经有一位中国小伙子娶了日本太太，在家里小伙子有时拿出自己在国内的厨艺为夫人做饭，夫人很高兴也很感动，但有一次夫人的闺密到家里做客，中国小伙子依然按照中国习惯抢着做饭，就引起了夫人极大的不快，感觉这样让她在闺蜜面前丢了面子。这也从一个侧面说明了中日之间的文化差异。

所以日本男人在家里既不愿意做家务，也没有做家务的机会。对于这种现象，日本的国家和企业也都对于家庭主妇给予了充分的重视，我在日本工作的时候，公司定期都会将员工的工资单用信件寄到员工家里，每年需要不少的费用，我曾经询问过公司人力资源部部长，为何不能将工资单发给员工，他回答是为了让家里的主妇能够知道职工收入情况，发给员工的话夫人不一定能看到。而且男人在外面工作的收入都会交给家庭主妇来支配。每月夫人会给丈夫一定的零花钱。

在男方没有退休而全力工作的赚钱养家的时候，日本的家庭主妇，虽然感觉到生活的无聊与孤独，但是也只有忍耐，但是在男方退休以后，由于已经习惯于在家里任何事情都不做，一般也不会帮助家里做些家务，有些还会指手画脚，同时由于退休以后的收入降低，这会引起太太的极大不满，很多人的长期隐忍最终爆发，很多人就会公开指责丈夫，将其称之为是粗大垃圾。在2007年以前，由于法律并没有规定双方离婚以后，男方的退休金要双方平均支配，所以离婚的情况并不是很多，但是2007年日本政府为了维护女性的权益，将法律修改为在丈夫退休以后，如果双方离婚，男方的退休金必须双方平均分配，由此迎来了日本 社会 一个独特的现象，男方退休以后的离婚率迅速升高，而且基本都是女方提出。离婚以后能够平分男方的退休金又不用再侍候丈夫。而很多男性由于丝毫不会做家务，只能是每天在便利店里买便当吃。

面对这种 社会 现实，很多人日本年轻人看到自己父辈的生活结局，无论是男方还是女方，都对婚姻生活产生巨大的心理压力。男方为了挣更多的钱养家，要承受很大的压力，日本 社会 人们普遍非常爱面子，不愿给别人添麻烦，不希望自己受到上司的责备，或者是批评，所以工作精神压力很大，很多的男性不愿意结婚。而女性虽然结婚以后做全职太太，表面上非常的轻松自如，但是却日复一日的操持家务，生活非常单调无聊，所以很多女性也放弃了结婚。所以日本的独身男女的比例很高，而且日益增高。

日本这样的 社会 现实下，现在的一些日本年轻女性对于勤奋体贴、会做家务的中国男性更加青睐，近几年来，中国小伙得到一些日本年轻女性的认可，中国年轻男子和日本年轻女子结婚的数量在不断增加。

首先要知道为什么日本的退休男人被称为粗大垃圾，日本的垃圾分类是非常细致的，除了可回收垃圾，厨余垃圾等等，还包括粗大垃圾，粗大垃圾指的是一些体积大的没用垃圾，譬如旧沙发，坏掉的跑步机等等，这些垃圾不但没用，处理起来还需要交钱。

那些退休的男人就像这些粗大垃圾一样，不能给家庭带来收入，反而还占用家庭资源。为什么日本的 社会 会这样呢？

日本的家庭不论富裕与否，一般女性在婚后都会当一个全职家庭主妇，而男性一辈子都在外职场奋斗，像一个蜂巢里面的工蜂，一辈子奔波。结果到了退休年纪，突然就要闲置在家，赚不到钱，碍手碍脚，就会被妻子嫌弃。

虽然我们说日本的福利和养老很好，但是大多数的老人依然需要工作，特别是开出租车，很多日本的出租车都是老人在开，这就是为什么为了避免成为粗大垃圾而奋斗的老男人。

日本主妇把退休男人称之为粗大垃圾有以下几个原因！

首先日本是个小岛国，竞争自然要激烈很多，男人没退休前地位很不一般的，所谓站得高跌得狠就是这么个意思了！

第二个是日本男人退休前基本上都是早早的就出去工作和应酬了，每天都是排的满满的，而妻子只需要在家做些相夫教子的事情，其他赚钱养家什么的根本不需要去管，只需要吃好玩好外加伺候好回家的老公就可以了，男人退休后突然间变得两人朝夕相对起来，就会产生很多的矛盾！加上没有经济收入的原因，日本男人很自然的就会被妻子嫌弃咯！

第三个原因是是日本男人退休前习惯了妻子伺候，下班回家可谓是饭来张口衣来伸手，说话也还是习惯性的带着工作中“命令”的语气，妻子肯定会觉得厌恶的！你说你有钱进的时候我忍了也就算了，你没法赚钱养家了还这么事多，很自然的就成了“粗大垃圾”咯！

净扯！还能再扯点儿不滴？日本人其实真挺拼命的。在他们退休以后的生活也非常努力。一般因为年龄大了（日本人退休比较晚，要到70）只打一份工。例如停车场管理员，例如保安，例如出租车司机。不过也有些觉得自己体力可以的，会和退休以前一样，打两份工。（日本人普遍打两份工）而且人家并不觉得两份工都得对等，我就坐过一个公司社长开的出租车。老头儿都七十四了。公司是人家自己的，早上去看一眼，然后就换一身出租车司机的衣服开始拉活儿。下午再回公司听汇报。晚上还要跟人应酬。所以说日本女人即便是想不尊敬自己老公也难。何来垃圾一说。