圣人无常师的日语

对 是LEO

你的第二条，说的是自律能治本。 我门不否认 但“十年树木，百年树人” 圣人都要每日“三省吾身” 何况凡夫俗子 我想请问的是 当今社会 制假造假成风 要等这些造假者都自律起来 请问要等到哪一年 要等到多少大头娃娃死去

「瓜代」

《左传 庄公八年》：「齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」谓到明年瓜熟时派人接替。后称官吏任职期满由他人接替为「瓜代」。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：「行将及瓜代，暂喜摆羁束。」清刘书年《说经残稿》：「予以南方田桑之法详细告之，其父老甚喜，求以所告者刊本，会瓜代，不果。」《文明小史》第二九回：「〔陆朝棻〕这时适逢瓜代回国，到京覆命。」

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求

慰藉。

—— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用

于个人。

—— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段

上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未

来的一代。

—— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主

义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

知耻近乎勇。

—— 孔丘

辱，莫大于不知耻。

—— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固

起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明

回答者：iiceice - 秀才 二级 1-7 14:33

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1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

自律是内在的文化和素养，外律可以理解为硬性的法律条文，法律条文不可缺少，可内在的文化素养才是根本，内因是根本，外因起促进和影响的作用，试问，如果那些法律无法触及的死角，漏洞呢，是否就可以逾越，如果那些所谓遵纪守法的公民，每天就是研究怎样钻法律的空子，怎样打擦边球，这将我们的人类道德和法律尊严置于何地？所以自律才是根本。

问题一："一得之见"什么意思?怎么用? 见：见解。谦虚的说法珐指自己对某个问题的一点肤浅的见解。

示例 本书所谈的，不过是自己在学习和写作过程中的～，不一定很正确。近义词 一孔之见、千虑一得、一得之功 反义词 远见卓识

问题二：一得之见的成语解释 词目： 一得之见发音 ：yī dé zhī jiàn释义：一得：一点心得见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。

问题三：一孔之见是什么意思 一孔之见 [yī kǒng zhī jiàn]

[释义] 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

问题四：一孔之见是什么意思 【注音】yī kǒng zhī jiàn

【出处】持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。　汉・桓宽《盐铁论・相刺》

【释义】从一个小窟窿里所看到的，比喻狭隘片面的见解。

【用法】作宾语；指片面的见解，多用于自谦。

【结构】偏正式

【近义词】一得之见、坐井观天、管见所及

【反义词】高瞻远瞩

【同韵词】操履无玷、真伪难辨、改过从善、搭桥牵线、残茶剩饭、单丝不成线、糟糠不厌、成何体面、自由散漫、杀鸡取蛋、......

【年代】古代

【英语翻译】a limited view

【日语翻译】狭(せま)い见识(けんしき)，管见(かんけん

【俄语翻译】не видеть дáльше своего носа

【法语翻译】vue bornée,étroite[1]

【谜语】洞口；洞察；儒家观点

【歇后语】针眼里观景；凿壁偷光夜读书[2]（另注：对自己的谦词，而不是对别人的敬词，只能对自己使用。）

问题五：一孔见天是什么意思？？？ 洞察天下

其实无此词

问题六：成语意思 500个太长，只让输入10000字，见谅，不到500

一败如水

形容大败，犹水泄地不可复收

一败涂地

形容彻底失败，不可收拾

一班半点

犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”

一班一辈

谓同等，不相上下

一班一级

犹言一官半职

一般见识

谓同样浅薄的见解和气度

一般无二

完全相同，毫无两样

一斑半点

比喻极小部分

一板三眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同

一板一眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩

一瓣心香

谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛

一暴十寒

亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心

一本万利

用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重

一本正经

原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味

一笔不苟

谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎

一笔勾断

同“一笔勾”

一笔勾消

亦作“一笔勾销”。全部取消之意

一笔勾销

见“一笔勾消”

一笔抹

见“一笔抹煞”

一笔抹杀

见“一笔抹煞”

一笔抹煞

一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定

一碧万顷

形容青绿无际

一臂之力

指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙

一鞭先著

晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书・刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行

一表非凡

见“一表非俗”

一表非俗

形容人的仪表非比寻常

一表人才

见“一表人物”

一表人材

见“一表人物”

一表人物

形容容貌英俊。表，仪表

一表堂堂

形容仪表堂皇

一秉大公

谓言论行事全秉公心

一秉虔诚

谓诚心诚意

一秉至公

见“一秉大公”

一病不起

谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞

一波三折

指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱・太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折

一波万波

见“一波纟炊万波随”

一不扭众

谓一人不应或难以违反众意

一步登天

一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位

一步一鬼

汉王充《论衡・论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意

一步一趋

①形容紧跟着行走。语本《庄子・田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意

一草一木

《后汉书・应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物

一差半错

变故，差错

一差二错

指意外的变化或差错

一差二误

指意外的差错和失误

一差二

同“一差二误”

一差两讹

同“一差二错”

一长半短

见“一长二短”

一长二短

①指意外的变故。②一五一十，原原本本

一长一短

形容琐谈不休

一场春梦

本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭

一倡百和

一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”

一倡三叹

《荀子・礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”

一倡一和

①《诗・郑风・[兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应

一唱百和

见“一倡百和”

一唱三叹

见“一倡三叹”

一唱一和

见“一倡一和”

一朝千里

犹一日千里

一朝一夕

一个早晨或一个晚上。形容时间短促

一朝之忿

一时激......>>

问题七：高山流水是什么意思啊？ 一孔之见：【解释】：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 【出自】：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。” 【示例】：以上所说是我个人的～，仅供大家参考。 【近义词】：一得之见、坐井观天、管见所及 【反义词】：高瞻远瞩 【语法】：偏正式；作宾语；含贬义 高山流水： 【 解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【出自】：《列子・汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 【示例】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 ◎清・曹雪芹《红楼梦》第八十六回 【近义词】：知音难觅 【语法】：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

记得采纳啊

问题八：一管之见是成语吗? 一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。

一己之见 指一个人的意见。

一偏之见 偏于一面的见解。

问题九：真知灼见的是什么意思 真知灼见，灼：明白。谓真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。语出《警世通言・王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” 明 陆采 《怀香记・鞫询香情》：“你今日之论，皆虚涉空谈，非真知灼见之实。”清 江藩 《汉学师承记・顾炎武》：“多骑墙之见，依违之言，岂真知灼见者哉！”

【成语用法】：作宾语、定语；含褒义

【成语解释】：灼：明白，透彻。真知灼见，古意应为灼龟壳以得上天的指示。古人用占卜法以求得上天的指示，谓之真知。指明确而透彻的认识和见解。

【近义词】： 深知灼见、真知卓见、灼见真知【反义词】： 一孔之见、一得之见

满意望采纳

大禹治水，三过家门而不入；张衡制造的地动仪；祖冲之的圆周率；无盐女钟离春；诸葛亮丑妻黄阿丑；诸葛亮挥泪斩马谡；我国古代纺织革新家黄道婆；民族和亲的使者王昭君；陆游与唐婉；司马相如与卓文君。上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫， 《团扇诗》 应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。

　　刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把 《汉书》 挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书 《二十四史》 。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从 《茶经》 中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了 《二十四史》 之 《明史》 的编修工作。

动漫电影《追逐繁星的孩子》《言叶之庭》《秒速5厘米》《言叶之庭》，还有动画短片《她和她的猫》，其他的新海诚的作品没有看过，但是比起动漫的内容，我更加喜欢新海诚的动漫画风，很细腻，画风柔和，有种淡淡的美。