喜怒不形于色的法语

1. 《谢安喜形不于色》的翻译 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。

客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默的和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说："那些小子大破敌军."在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同. 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”

既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。 淝水之战晋军大胜，捷报传至谢安处时，他正于人对弈，听到消息后强忍住心中的狂喜与激动 装出一副无动于衷的冷静样子，事后发现因为太过激动竟然连木屐鞋底的横木都踩断了。

2. 喜怒不形于色的所有彦语 兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

心广体胖。

心宽转少年。

心平气和，五体安宁。（蒙古族）

心胸宽阔的人，喝水也会胖。（柯尔克孜族）

心宽体胖，勤劳体壮。

乐观使人长寿。

忧愁多病，心康体健。

气恼成病，欢乐长命。

不气不愁，能活白头。

天天不发愁，活到百出头。

乐观的人，牙齿落完也不老。（维吾尔族）

高兴能把小病治愈，忧愁能使小病加重。（哈萨克族）

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

心病还须心药医。 心里痛快百病消。

心中有病，心神不定。 一笑值千金。

笑一笑，十年少。 一日三笑，不用吃药。

一天笑一笑，赛似吃好药。 说说笑笑，通了七窍。

笑一笑，百病消。

笑口常开，青春常在。

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

快快活活活了命，气气恼恼恼成病。

笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；愁一愁，白了头。

笑笑说说散散心，不说不笑要成病。

笑长命，哭生病。

多笑使人延年益寿，多恼催人衰老多病。

病打心上起。 身宽不如心宽。

心安茅屋稳，胃好菜根香。

量大福大，心宽屋宽。

耳不烦，心不恼。

3. (1)B “郡”为名词，作“到”的宾语，且“到郡”为“到任”的意思，作“籍”的谓语，后面的“坏”为动词，拆毁的意思，因此，“到郡”后断句，排除A、D；“帝”为名词，作“引”的主语，其前断句，排除C.句子翻译为：阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望.法令清平简约，十来天便回京.司马昭推荐他做大将军从事中郎.（2）C 两句中“臧否”的含义不同.本文中意为“褒贬人物”“评论人物的好坏”；“陟罚臧否”中意为“善恶，得失”.（3）D “因此害苦了自己甚至获罪”错，原文为“皆以酣醉获免”，意思是“阮籍都因大醉而幸免”.（4）①惟：只；族兄：堂兄；每：常常；以为：认为.句子翻译为：只有他的堂兄阮文业常常称赞佩服他，认为他超过了自己，因此大家也都一齐称赞他的奇异才能.②及：等到；吊：吊唁；赍：带；造：拜访；说：通“悦”，高兴.句子翻译为：等到嵇喜前来吊唁，阮籍用白眼瞪他，嵇喜的弟弟嵇康听说了这件事，就带着好酒和古琴来拜访他，阮籍非常高兴，就现出青眼（接待他）.答案：（1）B(2)C(3)D(4)①只有他的堂兄阮文业常常称赞佩服他，认为他超过了自己，因此大家也都一齐称赞他的奇异才能.②等到嵇喜前来吊唁，阮籍用白眼瞪他，嵇喜的弟弟嵇康听说了这件事，就带着好酒和古琴来拜访他，阮籍非常高兴，就现出青眼（接待他）.参考译文：阮籍字嗣宗，陈留尉氏人.父亲阮瑀，是魏国的丞相掾，在当世知名.阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上.他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》.嗜酒并能够长啸，又很会弹琴.当他得意时，竟会忘记自己的形体.当时很多人说他痴呆，只有他的同族兄长阮文业常常赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都说他奇异. 阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常畅快地饮酒.文帝司马昭一开始想替武帝司马炎向阮籍家求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止.钟会多次问他一些时事问题，想趁机找出差错来治他的罪，阮籍都因大醉而幸免.在文帝辅政时，阮籍曾随口对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情.”司马昭很高兴，便授予他东平相的职位.阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望.法令清平简约，十来天便回京.司马昭推荐他做大将军从事中郎. 到了司马昭辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，让阮籍起草劝进书.阮籍喝得大醉忘记了起草，公卿们临到公府时，让人来取，见阮籍正伏案醉眠.使者把这事告诉他，阮籍就在案上书写.让人抄下来，没什么改动.言辞十分清新豪健，被当时的人所推崇.阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者要求中止，阮籍留对方一定下完这一局.事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升.母亲下葬时，他吃了一只蒸猪腿，喝了两斗酒，然后与灵柩诀别.话说罢了，又一声恸哭，于是又吐血几升.阮籍形容消瘦，只剩下一副骨架，几乎丧失了性命.裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去了.阮籍又会做青白眼，见到礼俗之士，就用白眼相对.嵇喜前来吊唁时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去.嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着琴造访，阮籍很高兴，便现出青眼.因此礼俗之士嫉恨他如仇人，但文帝司马昭总是保护他.。

4. 喜怒不形于色,好恶不言于表；悲欢不溢于面,生死不从于天 “喜怒不形于色，好恶不言于表；悲欢不溢于面，生死不从于天。”的意思是不会在脸上表现出开心或者是愤怒的神情，不会把喜爱或是厌恶的人或事情说出来；不会表现出悲伤或开心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意愿。

这句话说明一个人的情绪被相当好的控制，有很好的自制力。出处是：

《三国志·蜀志·先主传》 “喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”

《甄嬛传》“喜怒不形于色，心事不让人知。”

扩展资料

词语解释：

喜怒：开心、喜欢，生气、愤怒。

好恶：对人或事物的喜欢或厌恶。

悲欢：悲伤，开心、欢乐。

“喜怒不形于色”有褒义，指人们冷静克制，感情不流露。也有贬义，意思是人很深刻，经常被用来形容坏人。

在《孙子兵法》中说“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！”过去和现在取得过成就的人都有一个共同的特点。他们冷静、喜怒无常，别人很难从他们的言行中看到他们的内心。

喜怒不形于色

拼 音:xǐ nù bù xìng yú sè

解 释:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

出 处:《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”

用 法：有贬义：指人城府很深，多用来形容反面角色

示 例：那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～ ★明·罗贯中《三国演义》第一回 。

喜怒不要表现出来，让人感觉你的沉稳，宁重。