匡正的意大利语

50句名言的赏析

一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•齐物论》

最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子•养生主》

人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》

如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子•大宗师》

相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子•逍遥游》

厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子•养生主》

以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子•人间世》

用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子•齐物论》

世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

8、夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

这里拈出了心字，就是在告诉世人：祸福之机，全在一心；希望世人在源头处，就知道必须要谨慎啊！我们仔细的推敲这个‘夫’字与‘或’字，有不是出于善就是入于恶的意思，所以应当与孟子尽心篇的‘鸡鸣而起章’一同的参看。

50句诗句的赏析

1．绿树村边合．青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

【赏析】描绘了一幅优美宁静的农村田园风光：绿色的树木在村边环绕．青翠的远山在城外斜斜地伸展。“绿树村边合”，是近景；“青山郭外斜”，是远景。由近渐远，景色越来越开阔，一派清幽恬静的气氛．抒发了一种愉快的心情。

2．采菊东篱下．悠然见南山。——陶潜《饮酒》

【赏析】这两句诗妙在自己无心见山．远山自入双目，心与物游，达到物我两忘的境界。

3．气蒸云梦泽．波撼岳阳城．——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

【赏析】蒸腾的水汽把江南江北的云梦泽都笼罩了．波涛的声势使岳阳城都受到震动。这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。

4．但愿人长久．千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

【赏析】只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。

5．大漠孤烟直．长河落日圆。——王维《使至塞上》

【赏析】大漠无边，长天空阔，两相对应，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕轻烟直上青天．滚滚的黄河呼啸着奔腾而去．在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日．好～幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开阔：“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面涂上统一的色调．显出浑然一体的气势。

6．山随平野尽．江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

【赏析】这两句诗紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的二字炼得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。

7．感时花溅泪。恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

【赏析】涛人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪，鸟儿也因人世间的离别而惊心．

8．潮平两岸阔．风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

【赏析】‘‘阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。

9．造化钟神秀．阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。

10．曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

【赏析】“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点，表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景．而且道出了某种审美体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。

11．会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

12．晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》

【赏析】这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下地了．到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累．然而诗人并不抱怨。

13．无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》

【赏析】“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月．而是残缺之月，这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》

【赏析】以丝喻离愁，以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。

15．莫道不消魂，帘巷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

【赏析】“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春风来．千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮乡关何处是烟波江上使人愁．——崔颢《黄鹤楼》

【赏析】‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉．不能自已。这两句诗点题，写出乡关何处、归思难禁的愁绪。

18．抽刀断水水更流．举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》

【赏析】这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流，结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑，，

19．长风破浪会有时．直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重．但终有一天会乘长风破万里浪．挂上云帆．横渡沧海．到达理想的彼岸。格调豪迈奔放．让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。

20．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

【赏析】面对朋友被贬往荒凉僻远的地方．自己远隔千里．无法相送．诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边．分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月因思念之情往往是夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。

21．沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【赏析】沉舟侧畔，有干帆竞发：病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、爱情名句精华蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。

22．何当共剪西窗烛．却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

【赏析】设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我’’思“君”而不得归的情景。以未来的乐反衬今夜的苦，而今夜的苦又增添了未来重聚时的乐。含蓄隽永．余味无穷。

23．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

【赏析】诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，创作出了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，深厚感情表现得格外真切。

24．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

【赏析】这两句诗用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动．是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹．

25．千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》

【赏析】千嶂、孤城、长烟、落日，展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔。“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。

26．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》

【赏析】稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，青蛙叫的似乎就是“丰年．丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。词句表现了词人对农村生活的热爱之情。

27．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

【赏析】这两句诗运用拟人手法把静态的无情现代名句精华感的景物写活了。在诗人眼里．山水对这位志趣高洁的主人情有独钟。弯弯的河流环绕葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样。两座青山居然直接推门而入，向主人奉献上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

【赏析】这两句诗意思是说：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。它寓论于景，用“不畏”、“自缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。

29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

【赏析】这两句诗意境优美而含蓄，蕴涵着生活的哲理。现在人们常常用这两句诗来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然想到了解决困难的办法．

30．问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

【赏析】一个人，哪怕已经学到了不少知识，如果就此不再读书学习．原来的知识就会慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识，思想观念才能不断更新，头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。

31．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热饮酒热忱。

32、篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ——《荀子﹒劝学》

【赏析】此名句通过正反对比，论证了环境对人的重大影响与作用，与晋代傅玄的"近朱者赤，近墨者黑"有异曲同工之妙。该名句适用于环境对人的影响方面。在我们的日常生活中，有不少人因受良好环境的影响而健康的成长，成为了祖国的栋梁；也有不少人因受不好环境的影响而迷失了道路，以致跌下了万丈深渊。

33、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——《曹操﹒短歌行》

【赏析】此名句运用拟人和比兴的修辞，表现出了求贤若渴的心情。适于领导招贤纳士，广收人才方面。

希望对你能有所帮助。

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夏衍，本名沈乃熙，中国现代著名作家、文艺评论家，中国新文化运动的先驱之壹。此书分生平与创作自述，生平与创作的评论，生平年表、著译系年和评论资料目录索引等叁部分，全面收集了关于夏衍的研究资料。

目录

夏衍传略（会林 绍武）

生平与创作自述

走过来的道路（夏衍）

旧家的火葬（夏衍）

当“伍肆”浪潮冲到浙江的时候（夏衍）

我的文艺生活（夏衍）

忆阿英同志（夏衍）

难忘的壹玖叁○年（夏衍）——艺术剧社与剧联成立前后

“左联”成立前后（夏衍）

从事左翼电影工作的壹些回忆（夏衍）

记者生涯的回忆（壹）（夏衍）——记《救亡日报》

记者生涯的回忆（贰）（夏衍）——记香港《华商报》

《母亲》在中国的命运（夏衍）——纪念革命大文豪高尔基柒拾扒岁诞辰

谈自己（夏衍）

《小市民》后记（夏衍）

历史与讽喻（夏衍）——给演出者的壹封私信

《赛金花》余谈（夏衍）

《秋瑾》再版代序（夏衍）

秋瑾不朽（夏衍）

《上海屋檐下》自序（夏衍）

《上海屋檐下》后记（夏衍）

谈《上海屋檐下》的创作（夏衍）

关于《壹年间》（夏衍）

《心防》后记（夏衍）

别桂林（夏衍）——《愁城记》代序

忆江南（夏衍）

老鼠·虱子和历史（夏衍）——《法西斯细菌》代跋之

胭脂·油画与习作（夏衍）——《法西斯细菌》代跋之贰

公式·符咒与“批评”（夏衍）——《法西斯细菌》代跋之叁

关于《法西斯细菌》（夏衍）

改编《复活》后记（夏衍）

《戏剧春秋》后记（夏衍）

记《离离草》（夏衍）

《芳草天涯》前记（夏衍）

《考验》后记（夏衍）

《夏衍选集》代序（夏衍）

《两个伊凡的吵架》小记（夏衍）

《夜店》回忆（夏衍）

关于《女儿经》的作者（夏衍）

杂谈改编（夏衍）

谈《林家铺子》的改编（夏衍）

给谢添同志的壹封信（夏衍）

《包身工》余话（夏衍）

回忆与感想（夏衍）

《边鼓集》后记（夏衍）

《劫余随笔》前记（夏衍）

《蜗楼随笔》后记（夏衍）

《杂文与政论》后记（夏衍）

《夏衍杂文随笔集》后记（夏衍）

生平年表与著译系年

夏衍生平年表（初稿）（壹玖零零-）（会林 绍武）

夏衍著译系年（壹玖壹玖-壹玖扒壹年）（陈坚）

夏衍笔名壹览（编者）

生平与创作的评论

记夏衍（徐明）

作家和战士（吴祖光）——记夏衍同志

革命的作家和战士——夏衍同志（吴祖光）

凌云健笔意纵横（廖沫沙）——《夏衍杂文随笔集》代序

回忆片断（金山）

夏衍（梁梦廻）

夏衍剧作论（周钢鸣）

读《夏衍剧作选》（王瑶）

左联时期的戏剧（节录）（陈瘦竹）

《赛金花》座谈会

《赛金花》剧本的写实性（周煦良）

我看过《赛金花》（吴仞之）

关于《赛金花》公案的壹个故实（柯灵）

“玉碎”颂

从《秋瑾传》说到《赛金花》（柯灵）

评《自由魂》（《光明》读者会）

《上海屋檐下》（刘西渭）

论《上海屋檐下》（李健吾）——与友人书

关于话剧《上海屋檐下》（金山）——致观众的短笺

廿年旧梦话“重逢”（唐弢）——再度看《上海屋檐下》的演出

想起了拾柒年前的《上海屋檐下》（江水曙）

看《上海屋檐下》的壹点体会（袁水拍）

序《愁城记》（田汉）

重读《心防》与《法西斯细菌》（李健吾）

《法西斯细菌》剧本和演出（刘念渠）

《法西斯细菌》今天演出的意义（朱端钧）

为什么上演《法西斯细菌》（张庚）

导演《法西斯细菌》自问录记（洪深 张逸生）

看《法西斯细菌》的几点体会（金丁）

我们为什么介绍《法西斯细菌》（[日本]实藤惠秀）

《戏剧春秋》壹解（宋之的）

评《复活》（汪淙）

看《离离草》后（酒泉）

看《离离草》（李广田）

伍个战时剧本（节录）（乐少文）

评《芳草天涯》（何其芳）

《考验》导演手记之壹（佐临）

读《考验》（凤子）

评《考验》（赵寻）

《中国现代文学史》关于夏衍剧作的节录（唐锼严家炎主编）

《中国新文学史稿》关于夏衍剧作的节录（王瑶）

《中国新文学史初稿》关于夏衍剧作的节录（刘绶松）

《中国新文学史》关于夏衍剧作的节录（[香港]司马长风）

《中国新文学史》关于夏衍剧作的节录（[台湾]周锦）

新的良好的收获（苏凤）

《狂流》的评价（席耐芳）

看了《春蚕》影片之后（穆木天）

谈《祝福》的改编（白景晟）

《祝福》学习札记（章抒）

于朴素中见深刻（梅阡）——影片《林家铺子》观后

《革命家庭》的风格及其他（陈白尘）

湘水龙华壹脉通（袁鹰）——看影片《革命家庭》以后的感想

写剧本的壹把钥匙（欧阳予倩）

《包身工》分析（荃麟葛琴）

漫谈《包身工》（魏金枝）

夏衍的《包身工》（邵伯周）

夏衍的杂文集（瞿光熙）

民主、科学、人道主义（连宜）——读夏衍著《长途》

忆《华商报》的《热风》和《茶亭》壹玖肆柒．壹壹壹壹玖肆玖．伍（顾家熙）

沈端先的翻译（[日本]阿部幸夫）

夏衍评论资料目录索引（陈坚）

后记