亲娘的意大利语

rtgrg

　　是这个吧

　　一 家 人

　　我要去看看我的朋友西孟. 赖德樊，自从这15年以来，我一直没有会过他.往年，这是我一个最好的朋友，我的肝胆之交，人们愿同这样的人共度安静而愉快的长宵，对着这样的人，我们谈种种的心中密事，对这样的人，我们在款款而谈时会感到种种罕见的，敏锐的，机智的，体贴的主意，都是从那启沃心灵并且使之自安的好感发生的.我们在多少年之中几乎没有分离过. 我们一同生活，旅行过；一同幻想，空想过；对于那些相同的事物，有过相同的留恋和好尚，并且一同赞美过相同的书籍，一同领悟过相同的作品，因为相同的感触一同动过心. 常常只要彼此互换眼色，便可以因那些我们完全了解的相同事物相视而笑.随后他成了家. 他陡然娶了一个从外省到巴黎来觅未婚夫的青年女子. 那女子是瘦削的，黄发的，双手拙陋的，双目清浅却又无神，声音鲜润却又笨拙，和那些成千成万待嫁的玩偶是一律的，但是她怎会笼住了这个聪明而又精细的汉子呢？这类的事世人能够懂吗？他大概那时候希望幸福，那种倚傍在一个柔和忠实妻子怀抱中的、简单甜美而又长久的

　　幸福，这一切，他在那个淡黄头发的少女的透明顾盼里隐约见到了.他那时候却没有想到，一个勤奋的、有生气的和活跃的男子，一经明白了这种愚蠢现实境界以后，就会对什么都乏味了；除非他糊涂到了什么都不懂的那步田地.我现在可以看见他成了怎样一个人呢？仍然是活泼、聪明、喜笑颜开和劲头十足的吗？或者是被外省生活化成没有气力的呢？一个人在15年之中是可以变的.火车在一个小车站上停住了. 我正从车上下来，一个胖子，一个红光满面大腹便便的大胖子，张开一双胳膊向我跟前跑过来，一面喊着：“佐治.”我和他吻了颊，但是我竟认不得了. 随后我茫茫然喃喃地说：“呵呀！你没有瘦呀.”

　　他带着笑声答道：“这有什么法子呢？

　　安稳的生活！

　　吃得好！睡得好！吃饭睡觉就是我的生活：“

　　我向他端详，在那副宽大的面孔上寻找往昔可爱的轮廓.仅仅那眼睛并没有变样子；但是我找不着从前那种神采了，于是我独自思量：“倘若眼睛的神采真是思想的反射，那么现在这个脑袋里的思想，不会再是从前的那种了，不会是我从前那样深知的那种了.”

　　那双眼睛依旧是有光芒的，充满着愉快和友谊；但能够像语言一样表现一种灵魂价值的那种聪明的清朗神采却不见了.忽然西孟向我说：“看呀，这是我两个大孩子.”

　　一个十四五岁已具妇人雏形的大女孩子，和一个十二三岁身着中学生衣服的男孩子，用一种扭捏笨拙的神气走近前

　　来.我喃喃地说：“这就是你的吗？”

　　他笑着说：“一点也不错.”

　　“你究竟有几个呢？”

　　“五个，还有三个在家里没有出来.”

　　他用那种高傲的，满意的，类乎夸耀成功的神情这样回答我；而我呢，我觉得对于这个像兔子躲在笼里似的，成双蹲在外省住宅里而专以制造孩子为事的天真而高傲的复制者，感到一阵混杂了轻蔑的深刻怜惜心.我登上了他亲手驾御的一乘马车，于是我们便穿城而过——那过于冷落的城，真是打着瞌睡而黯淡的，除了几条狗和两三个女仆以外，街上并没有活动的人和物. 偶然间看见一两个小店的老板，在各人的门口脱帽致敬；西孟答了礼，接着就向我报了姓名，这大概是对我证明他能够从姓名上认识所有的居民罢.随后我便想到他一定在梦想省议会的事，这本是一切在外省闲居者的迷梦.我们一下就穿过了城里，于是那车子走到了一个仿佛像是公园的园子里了，随后便在一所有几座塔楼俨然可以混充别墅的住宅前面停住.“这就是我藏身的窟隆.”西孟说.他之所以要这样说，就是想得到一番恭维，我回答道：“真是好的很.”

　　在门前的石级上，有一个太太出现了，她的衣饰和发髻都是为接受人客的拜访而打扮的，并且还预备了一些为接受 人客拜访而用的词句，这并不是15年前我在教堂里见过的那个淡黄头发而神情呆钝的青年女子. 她成了一个浓装艳抹的胖妇人——这类妇人，没有年纪、没有特点、没有风韵、没有灵魂、没有一点构成女子所必具的条件. 总而言之，这是一个娘，一个平凡的胖娘，那种多子的娘，那种人性的牝马，那种除了子女和厨房里的帐簿以外，心里绝无别样记挂的肉机器.她对我说了些欢迎的话，接着我就走到了门里的过道里面，其中，西孟那三个小一些的子女，如同一些消防队员在一个市长跟前排列成行听候检阅似的，按着高矮排成一线.我说道：“啊！啊！这就是那些在家里的吗？”

　　西孟眉飞色舞地唱着他们的名字：“让，约瑟芬和恭特朗.”

　　客厅的门是开着的. 我走到里面，便望见一把大围椅的当中，有什么东西正在那里发抖，原来那是一个人，一个瘫了的老年人.赖德樊太太赶到我跟前说：“这是我的祖父.他老人家有87岁.”

　　随后她便在这个发颤的老翁耳朵边高声喊着：“这是西孟的一个朋友，祖父.”

　　这个老爹使了一阵劲给我道早安，于是呀呀地说：“哇，哇，哇，”一面摇着自己一只手.我回答道：“你太客气了，先生.”

　　于是我就向一个座位上一倒.西孟进来了；他笑着说：“啊！你认识了老爹，他老人家是个非常的人；这就是孩子们的散心的事. 他真好吃，朋友，每顿饭总吃得要胀杀自己. 倘若我们任凭他自由吃东西，你就真想不到他会吃成什么样，但是你就会看见，你就会看见.他痴心望着那些甜东西，如同那就是一些姑娘似的. 你从前永没有撞见过比这更有趣的事，你等会看罢.“

　　随后有人引我到卧房里去，让我梳洗，因为吃晚饭的时刻已经快到了. 我听见楼梯上面有一大阵脚步声，于是回头去看. 所有的男女孩子，都在他们的父亲的后面列队跟着我上楼，这大概是给我做面子罢.我卧房里的窗子，正对着那片平原，一片一望无际的平原，那俨然是一个野草和麦田所成的大海，既然看不见一株树，也看不见一座山，我想这就是这所住宅里所应有的生活的恼人而凄凉的写照.一阵铃声响了，这是叫吃晚饭了. 我下了楼.赖德樊太太用一种举行仪式的神情挽着我的胳膊，于是便走到饭厅去. 一个男仆推动那老翁的围椅，一直送他到他那份餐具跟前，那老翁费着气力侧转那个颤巍巍的脑袋，用贪婪好奇的眼光，对着那些点心糖果，从这边看到那边.于是西孟擦着手掌说：“你就会找到使你开心的事.”

　　并且所有的孩子们，懂得他们会拿这个老爹贪馋的怪样子给我看，便同时笑将起来，至于他们的娘，却低耸着双肩一面微笑.赖德樊用双手做成传声筒的样子，开始向着那老翁喊道：“我们今晚有牛乳甜稀饭吃.”

　　那老祖宗的皱脸生了光彩了，并且从上到下颤动得更厉

　　害了，以表示自己已经明白和高兴.我们终于动手吃饭了.“看罢.”西孟低声说.那老爹不爱汤，拒绝不吃，旁人因为健康关系便来强迫他；于是那个男仆使劲拿那盛满了的汤匙插入他口里，他为着拒绝吞咽这样灌下来的汤，便使劲喷出口外以致溅到桌上，溅到同桌的人身上.那父亲在那些孩子的捧腹态度之中，很高兴地说：“他是不是怪像呢？这老头子.”

　　在这顿饭的整个时间里，旁人只注意他. 他恶狠狠瞧着那些搁在桌上的盘碟. 并且用他那拼命地摇晃的手，勉强去抓，勉强去拖到自己跟前. 人们拿那些东西，放在他几乎伸手可触的地方，去测看他那些狂热的劲儿，看他对于那些食品颤动着使劲，还有他全身从眼口鼻表达的无望呼吁. 未了他因为渴望而口涎流到了饭巾上面，一面发出一些不可辨别的不平之鸣. 于是那一家人因为这种可憎的奇异的折磨而开心了.后来，有人在他的盘子里搁了很小很小一片儿食物，他便用一种激烈的饕餮样子吃着，为的是可以快点儿再得别样东西.那份甜稀饭到了的时候，他几乎满身抽掣起来. 他急得哼了起来.恭特朗向他高声说：“您已经吃得太多，不给您这东西了.”

　　于是他们假装一点甜稀饭也不给他.

　　这时候他竞开始哭了.在那些孩子们一齐大笑的时候，他一面满身发抖一面哭得更厉害了.终于，有人将他那一份，很小的一份给了他，他咽下第一口这种点心，我们便听见他喉管里有一阵可笑的并且表示犯馋的声响，便看见他颈部上有一阵类乎鸭子吞咽一块过于宽大的物件时的动作.随后，他一经吃完，便开始顿脚再要.我对着这个可怜而又可笑的饿鬼道里的人，不禁动了恻隐，于是为他请愿：“瞧罢，再给他一点甜稀饭行吗？”

　　西蒙回答道：“唉！不行，在他这样的年纪，吃得太多，就会于他有害.”

　　我便不作声了，只品味这样的论调.唉！

　　伦理，逻辑，审慎！在他这样的年纪！而他们因为顾虑到他的健康，竟然限制这种还依然可以享受的唯一快乐！他的健康，这堆发抖而又不能行动的残物，他仗着健康做什么用呢？所谓消耗他的时日吗？他的日子吗？几天呢，10天，20天，50天或者10天？为什么？为他吗？或者为他这种衰弱的饕餮活剧在这一家人里多保留一些时候吗？

　　在这一生里，他没有什么可做的了，什么也没有. 他只残存着唯一的希望，唯一的喜悦，为什么不拿这最后的喜悦全盘给他，不拿这最后的喜悦给他到那因此而死的一天为止.随后，我在斗完了一阵长久的纸牌以后，便登楼到我卧房去睡，我那时候真是伤心，伤心，伤心！

　　未了我立在窗口. 窗外除了某一处树上有阵很轻柔的呢喃鸟声以外，什么也听不见.那只鸟这样在黑夜里低声歌唱，应当是为着使它那只孵着鸟卵而熟睡的雌儿，感到一种摇篮式的起伏摇曳的作用.于是我想到我那可怜的朋友那五个孩子了，——他本人现在该在他那个丑恶的老婆身旁打呼噜了.

相反，我挺喜欢米哈伊尔家的萨沙，他总是不大爱动的样子，悄没声的，从不引人注目。

他眼睛里的忧郁很像他母亲，性格也温和。

他的牙长得很有特点，嘴皮子兜不住它们，都露在了外面。他常常用手敲打自己的牙取乐，如果别人想敲一下也可以。

他总是孤零零的，坐在昏暗的角落里，或是在傍晚的时候坐在窗前。

和他一起坐着很有趣，常常是一言不发地一坐就是一个小时。

我们肩并肩坐在窗户前，眺望西天的晚霞，看黑色的乌鸦在乌斯可尼耶教堂的金顶上盘旋。

乌鸦们飞来飞去，一会儿遮住了暗红的天光，一会儿又飞到不知什么地方去了，剩下一片空旷的天空。

看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心

他坐在床上，摸了摸我的头，他的手冰凉。

“少爷，怎么样？说话啊，怎不吭声儿？”

我看也不看他一眼，只想一脚把他踢出去。

“啊，你看看，我给你带来了什么？”

我瞧了他一眼。

他摇头晃脑地坐在那儿，头发胡子比平常更红了，双眼放光，手里捧着一堆东西：

一块糖饼、两个糖角儿、一个苹果还有一包葡萄干儿。

他吻了吻我的额，又摸了摸我的头。

他的手不仅冰凉而且焦黄，比鸟嘴还黄，那是染布染的。

“噢，朋友，我当时有点过份了！”

“你这家伙又抓又咬，所以就多挨了几下，你应该，自己的亲人打你，是为了你好，只要你接受教训！”

“外人打了你，可以说是屈辱，自己人打了则没什么关系！”

“噢，阿辽沙，我也挨过打，打得那个惨啊！别人欺负我，连上帝都掉了泪！”

“可现在怎么样，我一个孤儿，一个乞丐母亲的儿子，当上了行会的头儿，手下有好多人！”

他开始讲他小时候的事，干瘦的身体轻轻地晃着，说得非常流利。

他的绿眼睛放射着兴奋的光芒，红头发抖动着，嗓音粗重起来：

“啊，我说，你可是坐轮船来的，坐蒸汽来的。”

“我年青的时候得用肩膀拉着纤，拽着船往上走。船在水里，我在岸上，脚下是扎人的石块儿！”

“没日没夜地往前拉啊拉，腰弯成了是，骨头嘎嘎地响，头发都晒着了火，汗水和泪水一起往下流！”

“亲爱的阿辽少，那可是有苦没处说啊！”

“我常常脸向下栽倒在地上，心想死了就好了，万事皆休！”

“可我没有去死，我坚持住了，我沿着我们的母亲河伏尔加河走了三趟，有上万俄里路！”

“第四个年头儿上，我终于当上了纤夫头儿！”

我突然觉着这个干瘦干瘦的老头儿变得非常高大了，像童话里的巨人，他一个人拖着大货船逆流而上！

他一边说一边比划，有的时候还跳上床去表演一下怎么拉纤、怎么排掉船里的水。

他一边讲一边唱，一纵身又回到了床上：

“啊，阿辽少，亲爱的，我们也有快乐的时候！”

“那就是中间休息吃饭的时候。夏天的黄昏，在山脚下，点起箐火，煮上粥，苦命的纤夫们一起唱歌！啊，那歌声，太棒了，让人浑身起鸡皮疙瘩，伏尔加河的水好像都流得越来越快了！”

“多么美妙啊，所有忧愁都随歌声而去！”

“有时熬粥的人只顾唱歌而让粥溢了出来，那他的脑袋上就要挨勺子把儿了！”

在他讲的过和中，有好几个人来叫他，可我拉住他，不让他走。

他笑一笑，向叫他的人一挥手：

“等会儿……”

就这样一直讲到天黑，与我亲热地告了别。

第三天，他还是那么躺着，不断地瘦了下去。

他脸黑了下来，指头也不能动了，嘴边儿上也不流血沫了。

他的天灵盖和两个耳朵旁，插着三支蜡烛，黄色的火光摇曳不定，照着他篷乱的头发。

叶芙格妮娅跪在地上哭着：

“我的小鸽子，我的小宝贝……”

我感到特别冷，十分害怕。爬到了桌子底下躲了起来。

姥爷穿着貉绒大衣，脚步沉重地走了进来。

穿带毛尾巴领子的皮大衣的姥姥、米哈伊尔舅舅、孩子们，还有很多生人，都涌了进来。

姥爸把皮大衣往地上一扔，吼道：

“混蛋！你们把一个多么能干的小伙子给毁了！再过几年，他可就是无价之宝啊！”

地板上的衣服挡住了我的视线，我往外爬，碰到了姥爷的脚。

他踢了我一脚，举起拳头向舅舅们挥舞着：

“你们这邦狼崽子！”

他一屁股坐到了凳子上，抽咽了几下，但是没有流泪：

“他是你们的眼中钉，这我知道！”

唉，凡纽希加，你怎么就不知道呢？傻蛋！

“我说，怎么办？嗯，怎么办？上帝为什么这么不喜欢我们，嗯？老婆子？”

姥姥趴在了地板上，两只手不停地摸着伊凡的脸和身子，搓他的手，盯着他的眼，把蜡烛都碰倒了。

她缓缓地站了起来，脸上发黑，身上也是黑衣服，二目圆睁，可怕地低吼着：

“滚！滚出去可恶的畜生！”

除了姥爷，别人都出去了。

茨冈就这样死了。

无声无息地埋掉了。

人们渐渐地把他忘掉了

刘 徽

刘徽（生于公元250年左右），是中国数学史上一个非常伟大的数学家，在世界数学史上，也占有杰出的地位．他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，是我国最宝贵的数学遗产．

贾 宪

贾宪，中国古代北宋时期杰出的数学家。曾撰写的《黄帝九章算法细草》（九卷）和《算法斆古集》（二卷）（斆xiào，意：数导）均已失传。

他的主要贡献是创造了"贾宪三角"和增乘开方法，增乘开方法即求高次幂的正根法。目前中学数学中的混合除法，其原理和程序均与此相仿，增乘开方法比传统的方法整齐简捷、又更程序化，所以在开高次方时，尤其显出它的优越性，这个方法的提出要比欧洲数学家霍纳的结论早七百多年。

秦九韶

秦九韶（约1202--1261），字道古，四川安岳人。先后在湖北，安徽，江苏，浙江等地做官，1261年左右被贬至梅州，（今广东梅县），不久死于任所。他与李冶，杨辉，朱世杰并称宋元数学四大家。早年在杭州“访习于太史，又尝从隐君子受数学”，1247年写成著名的《数书九章》。《数书九章》全书凡18卷，81题，分为九大类。其最重要的数学成就----“大衍总数术”（一次同余组解法）与“正负开方术"(高次方程数值解法），使这部宋代算经在中世纪世界数学史上占有突出的地位。

李冶

李冶(1192----1279)，原名李治，号敬斋，金代真定栾城人，曾任钧州（今河南禹县）知事，1232年钧州被蒙古军所破，遂隐居治学，被元世祖忽必烈聘为翰林学士，仅一年，便辞官回乡。1248年撰成《测圆海镜》，其主要目的是说明用天元术列方程的方法。“天元术”与现代代数中的列方程法相类似，“立天元一为某某”，相当于“设x为某某“，可以说是符号代数的尝试。李冶还有另一步数学著作《益古演段》（1259）也是讲解天元术的。

朱世杰

朱世杰（1300前后），字汉卿，号松庭，寓居燕山（今北京附近），“以数学名家周游湖海二十余年”，“踵门而学者云集”(莫若、祖颐：《四元玉鉴》后序）。朱世杰数学代表作有《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）。《算术启蒙》是一部通俗数学名著，曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。《四元玉鉴》则是中国宋元数学高峰的又一个标志，其中最杰出的数学创造有“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积术”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）．

祖冲之

祖冲之（公元429～500年）祖籍是现今河北省涞源县，他是南北朝时代的一位杰出科学家。他不仅是一位数学家，同时还通晓天文历法、机械制造、音乐等领域，并且是一位天文学家。

祖冲之在数学方面的主要成就是关于圆周率的计算，他算出的圆周率为3.1415926<π<3.1415927，这一结果的重要意义在于指出误差的范围，是当时世界最杰出的成就。祖冲之确定了两个形式的π值，约率355/173(≈3.1415926）密率22/7(≈3.14)，这两个数都是π的渐近分数。

祖 暅

祖暅，祖冲之之子，同其父祖冲之一起圆满解决了球面积的计算问题，得到正确的体积公式。现行教材中著名的“祖暅原理”，在公元五世纪可谓祖暅对世界杰出的贡献。

杨辉

杨辉，中国南宋时期杰出的数学家和数学教育家。在13世纪中叶活动于苏杭一带，其著作甚多。

他著名的数学书共五种二十一卷。著有《详解九章算法》十二卷（1261年）、《日用算法》二卷（1262年）、《乘除通变本末》三卷（1274年）、《田亩比类乘除算法》二卷（1275年）、《续古摘奇算法》二卷（1275年）。

他在《续古摘奇算法》中介绍了各种形式的"纵横图"及有关的构造方法，同时"垛积术"是杨辉继沈括"隙积术"后，关于高阶等差级数的研究。杨辉在"纂类"中，将《九章算术》246个题目按解题方法由浅入深的顺序，重新分为乘除、分率、合率、互换、二衰分、叠积、盈不足、方程、勾股等九类。

赵 爽

赵爽，三国时期东吴的数学家。曾注《周髀算经》，他所作的《周髀算经注》中有一篇《勾股圆方图注》全文五百余字，并附有云幅插图（已失传），这篇注文简练地总结了东汉时期勾股算术的重要成果，最早给出并证明了有关勾股弦三边及其和、差关系的二十多个命题，他的证明主要是依据几何图形面积的换算关系。

赵爽还在《勾股圆方图注》中推导出二次方程 (其中a>0,A>0)的求根公式 在《日高图注》中利用几何图形面积关系，给出了"重差术"的证明。（汉代天文学家测量太阳高、远的方法称为重差术）。