举贤荐能的英语

1. 荐贤举能文言文翻译 原文 孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。

自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。

“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。

吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。

蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”

逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。

虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。 译文 孙吴之所以拥用江东，抗衡于中国，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。

当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。

但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权，鲁肃（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孙权推荐：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔！”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”

遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。

吕蒙在陆口，因有病辞职，权问：“谁可代你？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。

四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。

2. 文言文：< >的翻译 祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。

他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。

晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”

当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。

《尚书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。

唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”

祁奚就是这样的。

3. 文言文：< >的翻译 祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《尚书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。

4. 文言文 祁奚荐贤的原文 您好！

原文：

晋平公问于祈黄羊曰："南阳无令，其谁可而为之？"祈黄羊曰："解狐非子之仇耶？"对曰："君问可，非问臣之仇恨也."平公曰："善良."遂用之，国人称善焉.

居有间，平公又问祈黄羊曰："国无尉，其谁可而为之？"对曰："午可."平公曰："午非子之子耶？"对曰："君问可，非问臣之子也."平公曰："善."又遂用之，国人称善焉.孔子闻之曰："善哉，祈黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祈黄羊可谓公矣."

译文：

晋平公问祈黄羊说：“南阳县缺个县令，谁可以当任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“解狐可以去当。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以去担当这个职务，不是问谁是我的仇人呀！”平公称赞说：“好！”于是任命解狐为南阳县的县令，果然非常称职，老百姓都很称赞。

过了一段时间，平公又问祈黄羊说：“京城里缺个军尉，谁可以担任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“祈午可以。”平公说：“祈午不是你的儿子吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任军尉这个职务，不是问谁是我的儿子呀！”平公说：“好！”于是又任命祈午为军尉，果然也很称职，大家都赞扬他。

孔子听说了这件事，说：“祈黄羊讲的这些太好了！推荐外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。像祈黄羊这样的人，可称得上是大公无私了。”

5. 狄仁杰荐贤文言文翻译 圣历元年（公元698年）秋，女皇武则天为了选拔人才，命各位宰相各举荐尚书郎一名。

各位宰相都行动起来，积极推荐人才。令大家吃惊的是，狄仁杰把自己的儿子司府承狄光嗣举荐上去，居然被女皇陛下提拔为地官员外郎。狄光嗣干得很出色，十分称职，乐得武则天对狄仁杰说：“卿可谓是第二个祈奚啊！”

祈奚是春秋时晋国的中军尉，因年老请求退休。晋国国君晋悼公问他：“你退下来以后，谁可以接替你的位置呢？”祈奚毫不犹豫地说：“解狐可以接替臣的职务。”其实，解狐是他的仇人。为了国家利益，祈奚放弃了私仇，公正地举荐能够胜任的人才。很遗憾，国君虽然同意了祈奚举荐的解狐，刚要让他上任，他却不幸死了。晋悼公又问祈奚：“还有谁能接替你的职位？”祈奚回答说：“子午可以。”子午是祈奚的儿子。于是，就以祈奚的儿子祈午为中军尉。

这是历史上有名的“内举不避亲，外举不避仇”的故事。

武则天以祈奚比喻狄仁杰，这是对他最高的奖赏。

武则天又问狄仁杰：“娄师德这个人怎么样？”

娄师德在河陇40年，勤勤恳恳，一丝不苟，任劳任怨，把那里治理的井井有条，无论是汉族还是少数民族都很敬仰他、钦佩他。他性格敦厚，待人宽容，大家都很喜欢他。狄仁杰能够当上宰相，是娄师德的举荐，而狄仁杰对此事一无所知，他并为看重娄师德，甚至不愿让他当京官。

这一切，武则天心里清清楚楚，所以他用这个机会想向狄仁杰说清楚。狄仁杰并未感到女皇陛下的问话有什么特别，随口答道：“娄师德为将能守卫边陲，至于他个人如何，臣实不知。”

武则天又问：“娄师德善于知人吗？”

狄仁杰回答说：“臣与他同朝为官，并不知道他能识人。”

女皇武则天微微一笑，说：“朕能知卿，是娄师德所荐，难道这还不算知人吗！”

武则天的话，出乎狄仁杰所料，他怎么也没想到，自己能当宰相，是他所看不起的娄师德所荐。

狄仁杰带着惭愧的心情出宫，边走边叹气，心想：“楼公道德高深，像大海，我只是被大海包容的一个水滴，我看不到他的边际！”

一直到死，狄仁杰也没有机会报答娄师德，甚至连句感激的话都没有机会说。

实际上，娄师德根本不求狄仁杰的报答，他只不过为国家举荐人才而已。

贤释义：

1.有德行的；有才能的。 2.有德行的人；有才能的人。 3.敬辞，用于平辈或晚辈。 4.姓。

修建一座城市，放到任何一个朝代，都是一项大的工程，更何况是明、清两朝的都城-紫禁城，这个占地约72万平方米、修了70多座宫殿、9千余间房屋的皇宫，是永乐四年开始修建，耗时14年建成，距今已经有600多年的 历史 ，在没有现代化建筑工艺的前提下，它的质量和工艺是如何保证的？又是谁负责设计和监督建造的？需要多少能工巧匠？

我们都知道北京故宫是明、清两代皇帝宫殿，关于它的选址、设计和监造，有很多传说故事，其中最为游客津津乐道的是“ 刘伯温一夜建北京 ”，当然这个肯定是传说故事，刘伯温是朱元璋的军师，它去世（1375年5月16日）后，北京城才开始修建（1406年），因此不可能是刘伯温负责修建，北京故宫的设计师和监造者是明成祖朱棣的宰相和军师姚广孝。

游客愿意相信北京故宫是刘伯温一夜修建，有着一厢情愿的想法，我觉得他们不愿意接受姚广孝修建故宫的事实，是因为不喜欢这个一心想帮助朱棣造反的和尚有关，不希望他有如此高的智慧和能力，希望修建故宫的荣誉（世界五大宫殿之首）属于刘伯温；

修建北京城，离不开选址、设计和监造，如何委派人员和选取能工巧匠保证质量和工艺，这个负责人的能力和智慧一定是出类拔萃的，想要解开修建北京故宫的谜团，就要先了解北京的几个景点：苏州街、定都峰、琉璃厂；

关于定都峰、定都阁和潭柘寺的故事，相信大多数小伙伴都已经耳熟能详，都是非常神奇的传说故事，比如：朱棣与姚广孝在这里见日出东方、霞光万道、便感慨，大明基业发祥之地等等，还有北京的中轴线设计、八臂哪吒的故事等等，不过，这些都不是保证故宫建筑质量和成为建筑奇观的主要因素；

琉璃厂 ：在大多数游客的心中，这里是一条文化街，是清朝参加科举考试举人聚集的场所，是售卖“ 文房四宝 ”的地方，其实早在元朝时，这里就是官窑，专门烧制琉璃瓦的地方，姚广孝为了修建北京内城需要大量琉璃瓦，它的规模被再次扩大，故宫三大殿的琉璃瓦，应该都是这里烧制的，直到明嘉靖年间，北京外城扩建，把这里变成了城区，由于烧窑会产生大量的烟尘，才把琉璃厂窑址搬到了门头沟的琉璃渠村。

作为修建北京故宫这个大工程的负责人，姚广孝只是设计者和监造者，如何把他的设计想法实现，离不开能工巧匠，而这一工程，据说雇佣了数10万个能工巧匠，真正的奇迹是他们用双手来创造的，很多游客不知道这些工匠是谁，其实北京留下了他们的痕迹，就是我们这次的主角-苏州胡同。

中国是个礼仪之邦，人情 社会 ，无论是谁，一旦手里有了权力和资源，自然会出现“ 富在深山有远亲 ”的情况，面对修建紫禁城这样浩大的工程，想要涉猎的工匠应该很多，姚广孝应该也面临同样的问题，他是如何做出选择的，是任人唯亲，还是举贤不避亲。

中国大多数项目负责人可分为两大类：一类是任人唯亲型：他们觉得自己人用起来方便，秉着肥水不流外人田的原则，一个工程下来，自己身边的人，都能分得一定的“油水”，这是一种追求实惠的项目负责人，一旦出了问题就会“ 吃不了兜着走 ”；

第二大类是为了避嫌，他们一般不会启用自己身边或者跟自己平时走得很近的人，怕别人“说闲话”，其实这种行为是一种“ 自视清高 ”的表现，不容易留人口实，即使出现质量问题，也很少会影响到自己；

我们的黑衣宰相姚广孝当然不属于这两类中的一个，他是“ 举贤不避亲 ”的典范，他推荐的工程负责人是来自苏州的蒯福、蒯祥父子，与他有着“老乡”关系的人，姚广孝是长洲（今江苏苏州）人，他不仅从苏州请来了大量的能工巧匠，还把自己家乡（陆墓：现为相城区）的大砖通过京杭大运河运到北京来铺地，现在的地砖应该依然是；

为了保证修建紫禁城的工期，这些来自苏州的能工巧匠们，都就近住在北京城的附近（东单公园东侧，距离北京火车站非常近）的地方，他们都说着“吴侬软语”，这个地方就是我们现在的“苏州胡同”；

凡是逛过北京城和苏州的小伙伴，都会发现，它们之间有着某种相似的地方，比如： 颐和园不仅与江南水乡非常相似、假山、亭、台、楼、阁等元素，还有苏州街，都能看出它们之间息息相关。

紫禁城能够辉煌600多年，离不开姚广孝这个总设计师和他举荐的设计师蒯祥、建造师蒯福，以及以苏州工匠为主的数十万能工巧匠们，可以说，在这个大工程上，他做到了“举贤不避亲”、“任人唯贤”这两点，而苏州胡同就是当年他们留下的印记，作为见证，它与定都峰、琉璃厂一样，都是我们了解北京不可错过的文化景点。

【温馨提示】

从苏州胡同，徒步到紫禁城，也用不了多长时间，相当于过一个长安街，再从东单到天安门的距离，有兴趣的小伙伴，可以体验一下当年苏州工匠们上班的路线。

贤妻良母、

毛遂自荐！