五字组词

齐王好竽，有求仕于齐者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道:我鼓瑟合轩辕氏的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:'王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何?'见唐韩愈《答陈商书》。后遂以'抱瑟不吹竽'喻不知投人所好。

马鞍周围垂着缨子,上面有镂刻的金饰。流苏,下垂的缨子,是五彩羽毛或丝线做的。

见'鹌鹑馉饳儿'。

素昧平生者﹐不相识的人。

伴随“人类基因组计划”的研究进展而快速发展起来的一门高新技术。

带有放射性物质的尘埃。

《孔子庙堂碑》，有数种，以唐虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。

十八世纪法国的一个思想学派。曾参与百科全书的编纂，反对天主教会和经院哲学以及封建等级制度，对当时的启蒙运动有很大的影响。代表人物有狄德罗（DenisDierot）​、孟德斯鸠(Montesquieu）​和卢梭（Rousseau）​等。

十羊九不全原本取自民间俗语“十羊九福全”，意指羊年出生，较为好运。后人误写成“十羊九弗全”，“弗”通“不”，久而久之，就有了“十羊九不全”的讹传。

《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。

见“[[倾国倾城]]”。

比喻上行下效。

比喻一味模仿，毫无创见。

日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

意思是太阳月亮都不能超过。形容高不可及。

比喻快要完成的工作。

始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。

总集名。清代姚鼐编。七十五卷，按文体分十三类，选录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇。所选作品以“唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。卷首序目略述各类文体特点及源流。是代表“桐城派”散文观点的选本。

一种体育服务产业实体。设有体育活动场地、器材和技术指导人员，为群众性体育活动提供物质的和技术的服务。

基督教的一个派别。信奉君士坦丁堡主教聂斯脱利所倡导的教义﹐故名。曾于唐代传入我国﹐称景教。