沟通的诗句

1. 表现沟通凝聚力量的诗词或文言文 (1)《望岳》中表现诗人远大抱负的句子是——————会当凌绝顶，一览众山小（2）《春望》侧面表现诗人忧国之情的句子是————感时花溅泪，恨别鸟惊心（3）《春望》中表现诗人思家念亲之情的句子是 烽火连三月，家书抵万金.（4）《记承天寺夜游》中描写月色的句子是 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也（5）《记承天寺夜游》中抒发作者复杂情感的句子是 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（6）《湖心亭看雪》一文中整体描写雪景的句子是 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.（7）《归园田居》中表现诗人志愿的句子是 衣沾不足惜，但使愿无违.（8）《使至塞上》中描写大漠苍凉雄浑之景的句子是大漠孤烟直，长河落日圆.。

2. 表达“沟通凝聚力量”的诗词或文言文 何处秋风至，萧萧送雁群 。

朝来入庭树，孤客最先闻。 ——秋风引 刘禹锡 怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。 ——秋夜寄丘员外 韦应物 返照入闾巷，忧来谁共语 。

古道少人行，秋风动禾黍。

—— 秋日 耿湋 落日五湖游，烟波处处愁 。浮沉千古事，谁与问东流。

——秋日湖上 薛 莹 辇路生秋草，上林花满枝 。凭高何限意，无复侍臣知。

——宫中题 文宗皇帝 北风吹白云，万里渡河汾 。心绪逢摇落，秋声不可闻 。

——汾上惊秋 苏 （廷+页） 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶雨悠悠 。

——秋月 程 颢 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭年年乞与人间巧62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396335，不道人间巧几多。 ——七夕 杨 朴 乳鸦啼散玉屏空， 一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。——立秋 刘武子 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。——七夕 杜 牧 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看 。——中秋 杜 牧 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧萧。——秋词 刘禹锡 回车在门前，欲上心更悲。

路旁见花发，似妾初嫁时。养蚕已成茧，织素犹在机。

新人应笑此，何如画蛾眉！——刘 驾。

3. 请问有什么能在与别人交流过程中,夸人认真,或者夸人有文笔,夸 卫风·淇奥

《诗经·国风》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

白话译文

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

4. 可以引用为作文的古文例子 高考作文借古文“出彩四法古人常说，“腹有诗书气自华。”

古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。

那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。（一）局部引用。

就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。

在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。

’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。

换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。” 这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。

这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。

如04年福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。（二）全篇引用。

既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。

整段引用的如：“寂寞是什么？曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我无法回答。”

——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。而全篇引用的，2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。

该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。

综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。二、巧套古诗文结构出彩古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。

这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母。

5. 描写一离开就是一辈子见不到的文言诗句 一曲红绡不知数

辈流狐伏敢骄矜

子魂魄兮为鬼雄

都护铁衣冷犹著

见来怨眼明秋水

不教胡马度阴山

到乡翻似烂柯人

一别音容两渺茫

辈流多已珥金蝉

子慕予兮善窈窕

都似绿窗前日梦

见来行待恶怜伊

不重生男重生女

到日长安花似雨

一夜飞度镜湖月

辈行如君却老成

子胥既弃吴江上

都忘却春风词笔

见人无语但回波

不尽长江衮衮来

到得春来君却去

1.失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

2.在今后平凡的日子里，美丽的心情将会永远伴随。

3.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。）

4.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

5.人因为梦想而伟大，早日达到自己的目标。

6.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。

7.不管是现实还是网络，纵然是相距在天涯，也会感觉近在咫尺。

8.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

9.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。

10.在每个季节轮换的时候，仍可以看到友谊之树叶茂常青，可以欣赏到友谊之花永绽枝头。

11.×××同志注重学习，政治素质较高，大局观念强，自觉维护班子团结，工作思路方法清晰得当，廉洁自律，较好地完成了分管工作和局党组交办的各项工作任务。

12.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。

13.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

14.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。

15.在现实生活中，看看朋友会心的微笑，感觉着面对面的温暖，珍惜一次相遇的机会。

16.此优秀员工工作认真刻苦，服务态度非常好，使经理在xxxxx的时候没有后顾之忧;工作积极，热情周到，有一定的领导能力，专业技能业务水平优秀，业务水平也在不断提高，关心每一位合鑫人，是我们大家学习的榜样;能胜任本职工作，爱岗敬业乐于助人，与同事相处融洽，服从整体安排，对本职工作兢兢业业，锐意进取，起榜样作用，为我们树立良好形象。

1. 关于心灵相通的诗句

关于心灵相通的诗句 1. 古代描写心灵相通的诗词有哪些

1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

释义：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

2、眼约心同，空有灵犀一点通。

《采桑子·十年尘土湖州梦》金朝：王寂

十年尘土湖州梦，依旧相逢。眼约心同，空有灵犀一点通。

寻春自恨来何暮，春事成空。懊恼东风，绿尽疏阴落尽红。

释义：

漫游风尘十年一觉湖州梦，仍像旧时一样久别重逢。四目相对心意相同，却空有灵犀一点通。寻春时恨自己为什么来晚，芳艳的春事尽已成空。恼恨这无情的春风，吹得疏荫绿遍吹尽了姹紫嫣红。

3、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

《望月有感》唐代：白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

释义：

战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

4、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

释义：

粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

5、故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

《虞美人·寄公度》宋代：舒亶

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。

浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

释义：

荷花落尽天连着水，暮色苍茫烟波随风起。分飞的双燕紧贴着寒云，我独上小楼东边倚栏观看。短暂浮生在醉酒中衰老，转眼间大雪盖满京城道。远方友人也定会登台凝望，寄给我一枝江南春梅。

2. 寻找有关“人隔两地,心灵相通”的古诗、词

虽然不能相见，但是心灵相通。

出自唐朝诗人李商隐的《无题》全诗如下： 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白. 双飞翼能让两个人比翼齐飞的翅膀. 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。

尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。

3. 寻找有关“人隔两地,心灵相通”的古诗、词

虽然不能相见，但是心灵相通。

出自唐朝诗人李商隐的《无题》全诗如下： 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白. 双飞翼能让两个人比翼齐飞的翅膀. 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。

尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。

4. 请问那首诗里有“原来每个人的心灵都是相通的”这句话

唐朝的李商隐‘《无题》其一’

昨夜星辰昨夜风，

画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。

赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。

'心有灵犀一点通'现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。

5. 有关心灵的诗词

春风在我们盼望黎明的时候吹来了五月的春风她送来了春光明媚的早晨扫去了冷落萧条的寒冬此时此刻祖国大地的一草一木多么需求你温柔的爱抚遭受了浩劫的人们多么需要文明礼貌的甘露啊吹来了五讲四美的春风精神文明的春风大地正接受着你的爱抚人民正吸呍着你的乳汁你看那干枯了的树枝正萌发出嫩绿的新芽亿万人民的脑海里正盛开心灵美的鲜花还有：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。

6. 表达心性相通的句子

心有灵犀一点通xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng 。

比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻彼此的心思都能心领神会。

犀，是犀牛，词典里的解释是哺乳动物，形状像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中.然而，灵异之处就在它那只角上。《山海经》中有记载，有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”，“心有灵犀一点通”的说法就是由此而来，既指心中若有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起感情上的共鸣。角中有贯通两端的白色纹理线是犀所特有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。

1. 有关交友的的诗词，名言警句及成语典故，要多点

1、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋 陈寿《三国志▪刘巴传》

白话译文：男人在外回面，应该游答历各处，结交各种品行很好的英雄好汉。

2、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元 萨都剌《雁门集》

白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。

3、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国 屈原《九歌·少司命》

白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐的事也莫过于新相交的知己。

4、与朋友交，言而有信。——春秋 孔子《论语·学而》

白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

5、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉 刘向《战国策·楚策一》

白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。

5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国 孟子《孟子》

白话译文：人们互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

2. 关于交友的诗句和格言

读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的回机会。当你能以答豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然多了。 看详细 [人际·沟通|交友] 不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。 看详细 [人际·沟通|交友]

3. 关于交友的名言警句和故事

1、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔

2、财富不是永久的朋友，版但朋友是永久的财富。权——列夫。托尔斯泰

3、无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚

4、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯

5、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯

6、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

7、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德

10、贫困能试朋友之真伪。——但丁

11、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生

12、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德

13、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。——马姆福尔德

14、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德利勒

15、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭

4. 有关交友的诗词文章，名言警句，成语典故。

古诗三首： 1、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 2、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 3、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 名言五句： 1、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 2、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 成语典故五个： 1、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。 点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。 2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?” 3、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。 4、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 5、 忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”

5. 交友的5条诗句和5条名言

1、以权利合者，权力尽而交疏。 2、相知无远近，万里尚为邻。 3、君子交绝，不出恶声。 4、真正的友谊是诚挚的和大胆的。 5、有的人想的是他们朋友的缺点，这是不会有所得到的。 6、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为友。 7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 8、道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。 9、检验两只鸡的友谊，要等出现一条虫子的时候。 10、贫困能试朋友之真伪。 11、势力之交难以经远。 12、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 13、人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。 14、海内存知己，天涯若比邻。 15、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。 16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 17、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。 18、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。 19、友人的安慰虽不能使你的命运改变，但能使你内心平静。 20、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更宝贵的了。 21、义气之交，虽是真诚，总也失之太急。 22、友谊，与人的才干经历年龄紧密相连，所以交友要认真选择。 23、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 24、有朋自远来，不亦乐乎? 25、要这样生活;使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。 26、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 27、恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心。 28、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 29、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。 30、鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。 31、路遥知马力，日久见人心。 32、旷然无忧患，宁然无思虑。 33、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。 34、以切磋之谊取友，则学问日精;以慎重之行利生，则道风日远。 35、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

6. 关于交友的成语、名言警句、诗词、歌曲、故事、谚语

1、成语：情同手足

拼音：qíng tóng shǒ zú

意思：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。

出处：唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”

释义：唐·李华《吊古战场文》:“谁没有兄弟，就像脚和手一样。”

2、名言警句：交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——（清）金缨《格言联璧》

3、诗词：海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

释义：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

4、歌曲：《朋友》——周华健

《朋友》是周华健演唱的一首歌曲（代表作），由刘思铭作词，刘志宏作曲，洪敬尧编曲，刘志宏、刘思铭担任制作人，收录在周华健1997年4月16日由滚石唱片发行的同名专辑《朋友》中。

5、故事：管鲍之交

“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

6、谚语：路遥知马力，日久见人心。

意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

7. 交友的故事,诗句

万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹 山河不足重，重在遇知已。—内—鲍溶 大丈夫处世容处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。——《周易》 路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。——张九龄 一贵一贱交情见。——骆宾王 君子上交不诌，下交不渎。——《周易》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙 二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 婴其呜矣，求其友声。——《诗经·小雅》

8. 摘抄关于交友的诗句、名言、成语和小故事

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情， 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人！ 两肋插刀，割袍断义

9. 关于交友的诗句和名言警句

交友的名言诗句 1、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》专 2、落日见秋草，属暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 3、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 4、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》 5、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》 6、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》 7、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》 8、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》 9、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 10、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

10. 交友格言,诗句,歌曲,故事,成语各五个

朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。 －－马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 －－孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。 －－米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 －－亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。 －－赫伯特 送友人------李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 山中送别------王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 明年春草绿， 王孙归不归？ 送别------王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 赋得古原草送别------白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 别董大------高 适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 歌曲： 花好月圆 明月千里寄相思 月亮代表我的心 十五的月亮 城里的月光 1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以 *** ，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 ——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。 ——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的 *** 情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。