欣的诗句

对此欣登岁，披襟弄五弦

《咏雨·其二》唐 · 李世民

寂寂春将晚，欣欣物自私

《江亭》唐 · 杜甫

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别

《田家行》唐 · 王建

尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者

《瘗旅文》明 · 王守仁

野老欣笑迎，近前挽我裾

《冀州道中》元 · 王冕

虽未量岁功，既事多所欣

《癸卯岁始春怀古田舍二首》魏晋 · 陶渊明

君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也

《尊经阁记》明 · 王守仁

以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》

《尊经阁记》明 · 王守仁

是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也

《尊经阁记》明 · 王守仁

梁范坚常谓欣成惜败者，物之情

《鹧鸪天·一曲青山映小池》宋 · 叶梦得

被褐欣自得，屡空常晏如

《始作镇军参军经曲阿作》魏晋 · 陶渊明

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己

《秋水(节选)》先秦 · 庄子及门徒

移步出词林，停舆欣武宴

《帝京篇十首》唐 · 李世民

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

《游虞山记》清 · 沈德潜

商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧

《祭公谏征犬戎》先秦 · 佚名

至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜

《祭公谏征犬戎》先秦 · 佚名

故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也

《稽山书院尊经阁记》明 · 王守仁

是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》

《稽山书院尊经阁记》明 · 王守仁

所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也

《稽山书院尊经阁记》明 · 王守仁

朝发欣城，暮宿陇头

《陇头歌辞三首》南北朝 · 佚名

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