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是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也

《谏逐客书》先秦 · 李斯

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采

《谏逐客书》先秦 · 李斯

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也

《谏逐客书》先秦 · 李斯

所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也

《谏逐客书》先秦 · 李斯

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也

《谏逐客书》先秦 · 李斯

”方山子亦矍然，问余所以至此者

《方山子传》宋 · 苏轼

见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎

《方山子传》宋 · 苏轼

欲闻所戚戚，感激强其颜

《木兰歌》唐 · 韦元甫

生女有所归，鸡狗亦得将

《新婚别》唐 · 杜甫

适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人

《屈原列传》汉 · 司马迁

然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也

《屈原列传》汉 · 司马迁

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭

《屈原列传》汉 · 司马迁

为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所

《喜雨亭记》宋 · 苏轼

曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛

《黄州快哉亭记》宋 · 苏辙

所以能完赵者，天固曲全之哉

《蔺相如完璧归赵论》明 · 王世贞

此其所以为“快哉”者也

《黄州快哉亭记》宋 · 苏辙

夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉

《黄州快哉亭记》宋 · 苏辙

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也

《蔺相如完璧归赵论》明 · 王世贞

盖亭之所见，南北百里，东西一舍

《黄州快哉亭记》宋 · 苏辙

将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉

《黄州快哉亭记》宋 · 苏辙

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